XIII

gr̄a vix pōt haberi. Similiter cū quis ſibiſubtrahit q̨̄ cū peccato poſſet hr̄e. ſi deumvellet offendere. ſicut ſuꝑbe chorizando.actū luxurię exercēdo. veſtes ſuꝑbas portādo. Cū in his ⁊ cęteris delectatiōibꝰ hꝫoportunitatē. ⁊ tn̄ ꝓpter deū ab hmōi delectationibꝰ abſtinet. Un̄ Eccꝭ. xxxi. Quipōt trāſgredi ⁊ nō eſt trāſgreſſus et faceremala ⁊ nō fecit. h̓ quis ē ⁊ laudabimꝰ euꝫ?Sil̓r etiā qͥ ſibi ſubtrahūt ꝑua delectabilia. vt poma. pira. et cęteros fructꝰ. in hocmerent̉. Et quāto maior ē appetitꝰ. tantomaius eſt p̨̄miū. Un̄ Hugo d̓ ſanct. vict.Gaudeat qͥ pōt ꝑce viuere. parca enī vitaoccidit vitia. libidinē extinguit. virtutemnutrit. animū roborat. mentem ad cęleſtiaeleuat. Scd̓ꝫ ē largitas ī pauꝑtate. hāchabuit illa vidua q̨̄ duo era obtulit de qͣchriſtꝰ dicit ī euangelio. Hęc vidua ceterꝭpꝰ obtulit. qꝛ om̄ia q̨̄ habuit dedit. Vn̄exēplo illiꝰ viduę pauꝑes debēt addiſcere pauperibꝰ erogare. cum magno affectuplꝰ faciēdi. ſi facultas adeſſet. Et ſic pauꝑpōt dare vnū denariū ita ꝙ maiꝰ p̨̄miumhabebit inde qͣꝫ ſi diues daret ītegꝝ floreuum. Vn̄ ī decre. dr̄. Affectꝰ offerētis plꝰplacet deo. qͣꝫ munꝰ offerētis. iij. q. vij. Inguioribꝰ. Et ſignāter illa elemoſyna deoplacet. quā qͥs tribuit de ſuo iuſto labore.Unde Augꝰ. in li. d̓ vita chriſtiana. Illāelemoſynā deꝰ approbat. q̨̄ de iuſtis laboribꝰ miniſtrat̉. Un̄ etiā in decre. dr̄. Deꝰplꝰ reſpicit ad ꝑſonā q̨̄ dat elemoſynaꝫ qͣꝫA datū. xiiij. q. v. ſcriptū ē ¶ Tertium eſtcaſtitas ī iuuentute. Nā hͨ caſtitas ē deotam accepta. ꝙ ꝓ martyrio ſpūali reputatur. ⁊ hͦ ꝓpter grauē impugnationē carnisquā iuuenes ꝑſonę ſuſtinēt Un̄ Cōmen̄.dicit ꝙ cōplexio iuuenū ē calida et humida. ſenū autē frigida ⁊ ficca. Un̄ iuuenesqui caſte viuere volūt. oportet eos carneꝫſuā cū abſtinentijs domare. Un̄ Ariſto.iij. Topicoꝝ. Temperātia magis ē eligenda in iuuenibus qͣꝫ in ſenibus. qꝛ iuuenesplus ꝯcupiſcentijs moleſtātur. Ꝙ aūt caſtitas viginum p̨̄cellat caſtitatē angelorūoſtēdit Ambro. in li. de offi. dicens: Maior ē victoria virginū qͣꝫ angeloꝝ. Angeli

enī ſine carne viuūt. virgines vero ī carnetriumphant. Un̄ etiā. Augꝰ. in quodamẜmone. Inter oīa certamina chriſtianorūduriora ſunt p̨̄lia caſtitatis. Nam ꝯtinuapugna ⁊ rarior victoria. Un̄ etiā Bern̄.ī epl̓a. Sola eſt caſtitas q̨̄ in hoc mortaliloco ⁊ tēpore. ſtatū quendā īmortalis gl̓ięrep̨̄ſentat. Tertio cęluꝫ aperitur his qͥplenariam indulgentiā ꝯſequūtur. Circaqd̓ q̨̄rit̉ qͥbus indulgentię ꝓſunt. Rn̄deoꝙ illis qui diſpoſiti ſunt. ⁊ faciunt ea ꝓpt̓quę indulgentię datę ſunt. Unde ſciēduꝫꝙ quattuor ſunt impedimenta indulgentiaꝝ. Primum eſt defectus credendi. vn̄qui non habet fidem ꝙ talia ſibi ꝓficiant.non cōſequitur indulgentias. Un̄ Augꝰd̓ doct. chriſtia. Chriſtꝰ dedit claues eccleſię. ut qui non crederet in eis. peccata einō dimitterētur. ⁊ qͥ crederet indulgētiaꝫperciperet. Scd̓m impedimentū eſt qn̄ qͥsnō eſt in gr̄a ſꝫ in peccato mortali. vel etiāqn̄ eſt excōmunicatꝰ. talis nō ꝯſequitur īdulgentias. Ratio huiꝰ ē. qꝛ eſt ſicut mēbrū abſciſum a corpore ⁊ ſicut palmes abſciſus a vitę. Tertiū impedimentū eſt qn̄quis nō eſt ꝯfeſſus. naꝫ cōmuniter omnesindulgentię dantur ꝯtritis ⁊ ꝯfeſſis ⁊ verepęnitēcibus. ¶ Pro quo ſciendū ꝙ qnqͥs eſt vere ꝯtritus. ⁊ habet ꝓpoſitū ꝯfitēdi ⁊ ſatiſfaciendi. tūc deus in illa vera cōtritione dimittit ſibi omnia peccata ſua.Un̄ dr̄ Ezech̓. xviij. Quacūqꝫ hora peccator ingemuerit. oīuꝫ peccatoꝝ eius amplius nō recordabor. Et quęcunqꝫ bonaopera talis ſic contritus facit in illo bonoꝓpoſito. etiaꝫ anteqͣꝫ ad ꝯfeſſionem veniat. talia opera om̄ia ſunt deo accepta. ⁊ ſibi meritoria ad vitā ęternā. Sꝫ indulgētias non pōt conſequi quis niſi ſit ꝯfeſſusergo quicūqꝫ vult ꝑegrinari. antea debetꝯfiteri. ⁊ tūc cū licētia ſui p̄ſbyteri iter arripere. Quartū impedimentum eſt qn̄ qͥsnō facit ea propter quę indulgentię datęſunt. qͣꝫuis enim quis eſſet confeſſus. ⁊ peromnia ad indulgentias diſpoſitus ⁊ ſi nōfaceret ea propter q̨̄ indulgētię datę ſunttūc nullo modo ẜm beatum Tho. indulgentias conſequeret̉. Vnde q̨̄ritur ſi quis

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