De peccato
uat̉. nec aīe q̄ ex īde maculat̉ ⁊ deturpatus. De quibꝰ tn̄ oībꝰ ſuperflue expēſisſiue in ſeip̄is. ſiue in filijs ſiue in ſuis vxoribꝰ diſtrictā rōem reddituri ſtꝭ ī die nouiſſimo. Sꝫ diceres qͣre tūc tales ſic inutilit̓ expendūt talia bona in tali inutili ſuꝑfluitate. Rn̄deo: vt honorabiliores ⁊ nobiliores eſtiment̉ ⁊ ab alijs honorent̉. Un̄ Innocētiꝰ d̓ vilitate ꝯditōnis hūane. Suꝑbꝰ aūt vt magnificꝰ videat̉. ſatagit veſtiri duplicibꝰ. indui mollibꝰ. p̄cioſis ornari. Tn̄ ſciendū ꝙ nobilitas taliū hoīm aſſimulat nobilitati canū. Uerbi gr̄a. Iſte canis nobil̓ noīat̉qͥ hꝫ logos crines ⁊ lōgas aures. Sic ſimili mō tales volūt hr̄e lōgas vl̓ ml̓tasinciſiōes ī caputijs. ⁊ lōgas manicas intunicis vt nobiles videātur Contra qͦsdicit metriſta. ꝟ. Nobil̓ ē ille quē nobilitat ſua ꝟtus. Et vt ꝓpterea plus honorent̉. Cōtra qͦs d̓t ariſ. 3. ethi. Honor ēp̄miū virtutis. Et ẜꝫ eūdē ariſt. Uirtuoſus ſolus eſt honorādꝰ. Und̓ d̓t ī. 4.eth̓. Scd̓m v̓itatē ſolꝰ bonꝰ ē honorandus hec quatuor iā dicta faciūt habitūrep̄hēſibilē. G ¶ Suꝑbia capitis etetiā criniū ⁊ maxīe ī ml̓ieribꝰ ⁊ etiā ī virisml̓tū diſplicet d̓o. Prīo ꝓpt̓ magnā ingratitudīeꝫ. ſcꝫ qn̄ volūt hr̄e ī loco illo crines adꝯtumelia dei. vbi d̓s ꝓ amoe̓ eorū portauit ſpineā coronā. Itē n̄ ſolū ēibi ingͣtitudo magna. ſꝫ etiā ꝯtēptꝰ deivalde em̄ deū ꝯtēnūt qͥ capilloſ d̓o p̄ponūt. cū capilli videāt̉ eē ſuꝑfluitates homīs ſic̄ ⁊ vngues Sꝫ heu pl̓es ml̓ieresfaciūt crines ſuos deū ſuū. qꝛ hͦ ab hoīecolit̉ qd̓ p̄ ceteris diligit̉. qꝛ pl̓es mulie̓smaiorē ſollicitudinē hn̄t d̓ crinibꝰ ſuis:qͣꝫ de d̓o. ⁊ de his q̄ ꝑtinet ad ſalutē ꝓpriaꝫ: ſicut in ill̓ apparet qͥ hn̄t crines nigros volūt hr̄e gilfos. dū hn̄t crines planos: volūt hr̄e criſpos: Et ſic nō fecit illa btā peccatrix poſt ꝯuerſionē ad deū.ſicut hr̄ Luc̄. 7. Que capillis capitꝭ ſuitergebat pedes dn̄i. In quo apparet ꝙnō intātū amabat eos qͣntū amāt dn̄e
noſtre iam in mūdo viuētes Itē ꝓpt̓ ml̓tipſex malum. qd̓ inde ꝓuenit cum tameis qͣꝫ eoꝝ ꝓximis d̓ facili malū proueniat̄ ex pulchritudine criniū. Crines enimmulieris ſunt ſicut quidam laquei quibus fatui capiuntur. Unde legitur Iudith. 16. ꝙ ip̄a colligauit cincinnoſ ſuosad capiendum Holofernē Cincinni dicuntur capilli depēdentes a capite ml̓ieris Sicut eī pueri laq̄os faciūt de piliscaude eqͥne ad capiēdaſ aues: ſic diabolus facit de pilis mulieris ad capiēdosviros. Hoc perpēdere debent ml̓ieresille que diſcoopertis capitibꝰ incedūt vl̓etiā ſic choriſant. Uel etiā ille mulieresq̄ breuia pepla hn̄t: vt retro capilli appareāt cū qͥbꝰ heu diabolus ml̓tas animas illaqueat. Ip̄is etiā mulieribꝰ nocet pulchritudo criniuꝫ. Accidit em̄ eisqn̄qꝫ ſicut legit̉ abſolon accidiſſe de ml̓titudine ⁊ pulchritudine crinium eius.Quid āt ei acciderit legit̉ ſecūdo regum18. ſcꝫ ꝙ caput eiꝰ quercui adheſit. ſic etillo ſuſpenſo inter celum ⁊ terrā mulꝰ cuiinſidebat pertranſijt. ⁊ veniens ioab infixit tres lanceas in cor ip̄ius. Sic pulchritudini crinium adheret fatua ml̓ierqn̄ alicui viro luxurioſo adheret: qui perquercū deſignat̉. Quercꝰ em̄ fructꝰ defert: quibꝰ porci paſcunt̉. ⁊ luxurioſi opera faciunt. quibus infernales porci delectant̉. Et venienſ diabolus infigit treslanceas in cor mulieris. Prima lācea vitium ſuꝑbie eſt. Secunda vicium maleconcupiſcentie quo ad ꝓximum. Tertia eſt offenſio diuina. ⁊ pena que debet̉eis in futuro. Item alique mulieres alienos crines imponūt capiti ſuo. ⁊ hͦ magna eſt ꝑuerſitasᵛ quia volunt illud facere ad contumeliā dei: ⁊ damnum animarum ſuarum. quod nullo modo facerent ꝓpter honorem dei: ⁊ ſaluteꝫ propriam. Si īiungeretur alicui mulieri ꝓpenitentia ꝙ haberet per noctem vnaꝫmanum alicuius mulieris mortue: nullo modo vellet hoc facere. dicerꝫ enim ſe