ſuperbieviij

p̄curſoris dn̄i. vt habet̉ Ioh̓. iij. Illumoportet creſcere: me aūt minui. Quia ille qͥ ſe deſpicit ꝓpter deum: illū deus app̄ciat. pͣs. Cor ꝯtritū ⁊ humiliatū deusnō deſpicies. Itē iniquus eſt qͥ ꝓximūſuū vult iudicare in quo nō habꝫ iudicium. ⁊ hoc eſt cōtra ꝓhibitōeꝫ dn̄i Mathei. vij. Nolite iudicare ⁊ nō iudicabimini. Maxime cū neſciat qua intentiōefecit. ⁊ vtrū ex ſurreptōe vel ex deliberatōe. vtrū ex ignorantia vel ex certa ſcīa.vtrū a caſu vel a ꝓpoſito. vtrū ex vehemētia temptatōis Si em̄ talis ſapienseſſet: ⁊ peccata ſua maiora peccatis aliorū eſtimaret. cū melius agnoſcat circunſtātias peccata ſua aggrauātes qͣꝫ circūſtātias q̄ aggrauant peccata aliena velalioꝝ. Un̄ Bern̄. Qui ꝑfecte ſeip̄m examinādo intelligit: nullius peccatū parexiſtimat qd̓ nō ſicut ſuū intelligit. Homini qͥ ſe p̄fert alijs. ⁊ qͥ de ſe ſolo habetbonā opinionē. quādoqꝫ ita accidit vtaman qͥ de ſe ſolo credebat ꝙ a rege eēthonorādus. cū tamē econtrario ex iuſſuregis erat ſuſpedēdus. Un̄ Heſter. iiij.Cogitāti in corde ſuo Amā ꝙ nullumalium rex niſi ſeip̄m vellet honorare ⁊c̄.Et ſubdit̉ in fine capl̓i. vij. Suſpēſuseſt amā in patibulo qd̓ parauerat mardacheo. Mardocheus ve̓o quē amanſuſpēdere voluit rex honorare p̄cepit. vtibidē legit̉. Sic ille qͥ aliū iudicat quandoqꝫ eſt ꝯdemnādus. ⁊ qͥ ab eo iudicatur ad regnū ſublimādus eſt. Et ſic patent iſte qͣttuor ſpēs ſuꝑbie ¶ D Qūoaūt he qͣttuor ſpēs ſuꝑbie ſint pccā mortalia hoc ẜm Hermanū de ſchilditꝫ tali mō patere poterit. Qui ſe eleuat ⁊ excellentiā appetit de non bonis qͣſi de bonis: eſtimas ſe bonū eē qd̓ nō eſt: liquet̉ꝙ peccat cōtra rectā rōem ⁊ cōtra veritātē. ⁊ ꝑ cōſequens facit id qd̓ ẜm genꝰſuū eſt mortale. Et ſil̓r eleuans ſe d̓ bonis dei qͣſi de ſuis venit cōtra charitatēdei nec deo vult ſubeſſe. quod eſt de ſuogenere mortale. Idē patꝫ de eo qͥ bona

habita: nō de merā gratia det̓ ſꝫ ſuis meritis accepta credit. Un̄ ex genere ſuoiſtas ſpēs oēs iſtius motus ſunt peccata mortalia. licet ꝓpter p̄uentōem rōniset carentiā ꝯſenſus volūtatis poſſunt eēvenialia. In om̄i tamē hoīe iſtis motibus ex plena deliberatōe inherēte. noncredo ꝙ alicui dubiū ſit quin ſint valdegrauia peccata mortalia ⁊ multo maiora in his qͥ iā eam in habitū ꝯuerterūtꝙ ſic delectabil̓r in his affectōibus verſari frequētius ꝯſueuerūt: ꝙ quaſi iā exꝯtemptū ⁊ irreuerētia dei in ſeipſis ſolūgloriari didicerūt. Per qd̓ etiā patꝫ faciliter queſtio. Quarta ſpēs eſt peccatūmortale ex ſuo genere: ex eo ꝙ aliqͥs in ſeet nō in dn̄o de bonis tā nō habitis qͣꝫhabitis vult gloriari ſingularit̓ inuidēsalijs de talibus bonis.¶ De ſuꝑbia extetiori.Uꝑbia exterior in multis exercetur. ⁊ hoc multipl̓r Primo inſuꝑbo habitu qͥ pōt eſſe culpabilis ex qͣttuor cauſis. Prima cauſa eſtp̄cioſitas. ſicut qn̄ hō excedit ſtatum ſuum in p̄cioſitate veſtiū. vt quādo ruſticus vel ciuis vult habere tā p̄cioſas veſtes ꝙ quondā ſuffeciſſet militi. ⁊ milesſicut comes. comes ſicut rex. ⁊ ſic d̓ alijsEt ſil̓r de vxoribus intelligit̉: hoc eritpeccatū. Un̄ Gregꝰ. in omel̓. Hō quidā erat diues. dicit. Sūt nōnulli qͥ culpam ſubtiliū p̄cioſarūqꝫ veſtiū nō putāteſſe peccatū. qd̓ ſi culpa nō eſſet: nequaqͣꝫ ſermo diuinus tam vigilāter expͥmeret. ꝙ diues qͥ torq̄batur apud inferospurpura ⁊ byſſo indutꝰ fuiſſet. talia em̄p̄cioſa veſtimēta nō q̄runt̉ niſi ad inanegl̓am .ſ. vt quis honorabilior ceteris videatur. Unde Gregꝰ. Qꝭ ꝓ ſola inanigl̓a veſtimentū p̄cioſiꝰ q̄rit̉ ip̄a res teſtatur ꝙ nemo vult ibi p̄cioſis veſtibꝰ induivbi ab alijs nō poſſit videri. Et notandū ꝙ circa materiā veſtiū multū defecitcurioſitas humana. Primo em̄ fuit materia veſtis de pellibꝰ. Un̄ Gen̄. iij. Fe