De peccatio

Uel etiā ꝓpter modicam delectatōemcarnis qua pn̄t habere in vno actu luxurie deū deſerūt. Uel etiā qͥ ꝓpter modicā gloriā trāſitoriā ⁊ ſuꝑbiam quā hic q̄runt in ſuꝑbia ⁊ ornatū veſtiū deū ⁊ ſocietate ſcoꝝ ⁊ angeloꝝ ꝑdunt. ⁊ ꝯſequeter ſtola glorie ⁊ aīe ſe priuāt. vn̄ Chriſoſto. in ſermone qͦdā. Excludi a bonis.eternis ⁊ alienū effici ab his q̄ p̄parataſunt ſcīs: tantū cruciatū ⁊ tātū dolorē infert: vt ſi nulla extrinſeca pena torquerꝫhec ſola ſufficeret. Quarto mō ꝯmittit̉peccatū mortale qn̄ actus peccati venialis ordinat̉ in fine peccati mortal̓. Uerbi gratia. vnū verbū iocoſuꝫ in ſe eſt peccatū veniale. Sed ſi loqͦr verbū iocoſuꝫcū muliere vel virgine ea intētōe vt poſſem eā allicere ad peccandū mecum tūcillud verbum erit mihi peccatū mortale: nō ꝙ verbū iocoſum in ſe ſit peccatūmortale. ſꝫ quia refero in hūc finem qͥ finis in ſe eſt peccatū mortale Et ſic ꝓptertalem intētionē erit peccatū mortale qd̓vni qui ſimile verbū in ioco eſſet locutꝰeſſet veniale. Item aliud exemplū Duotangāt vnam mulierē vel virgine. vnusex ioco ⁊ leuitate tūc vix peccat venialit̓alius cū intentōe alliciendi eā. Et ſic ille ꝓpter intentōem talem tāgens ſic muliere vel virginē peccat mortaliter. ⁊ ſicde alijs. Sil̓r de viſu. duo vidēt mulierem pulchrā. vnus videt eā tanqͣꝫ rempulchrā vel himaginē pulchrā. Et hocnō eſt peccatū vel forte vix veniale. Alius videt eā cōcupiſcendo eam. ⁊ ſic illepeccat mortaliter. Un̄ xp̄s in euāgelioQui viderit muliere adꝯcupiſcendū eā⁊cͣ. O deus quot ꝯtingunt talia peccata in mūdo iſto: etiam ſine actu luxurie.ſꝫ ſolummo tāgendo. āplexando. loquēdo. videndo. ꝯcupiſcendo. ⁊ ſic de alijsmodis de qͥbus plures modicā vel nullam ꝯſcientiā hn̄t. O immūde mundequot damnātur a te. qͥ neſcienter cadūtin infernū. Chriẜ. ſuꝑ Matheū. O qͣꝫmiſerrimꝰ eſt mūdus. ⁊ miſeri qͥ eum ſe

quūtur. ſꝑ em̄ hoīes mundi oꝑa excluſerunt a vita. Et ſic habemus illas qͣttuor regulas de pccō mortali ⁊c̄.¶ Damna peccati mortalis.Eccatū mortale ꝯfert plura dāna Primo nocet ip̄i faciēti. Secūdo illis qͥ ſunt in purgatorio.Tertio dānatis in inferno. Quarto ſaluatis in celo. Quinto viatoribꝰ in hocnūdo. Poſtremo ip̄i xp̄o. Primo nocꝫip̄i facienti. ⁊ hoc in vita ⁊ in morte. ⁊ etiam poſt mortē. Un̄ pͣs. Delictū meumꝯtra me eſt ſemꝑ ⁊c̄. ¶ Primo facit hominē miſerum in pn̄ti vita. quia ſpoliateum om̄ibus bonis ſuis ⁊ meritis quequis fecit: ⁊ oībus virtutibus ⁊ gratijsSi tot bona oꝑa qͥs haberet ⁊ etiā virtutes quot paradyſus hꝫ nobiles arbores. flores. herbas. ⁊ radices Itē quotcelū ſtellas. qͦt guttas mare. hec oīa pervnū mortale peccatū pereūt. quia nūqꝫhabebit aliquod bonū in celo ꝓ his oībus. niſi ꝑ pͥmam recuperabit. Ezech̓.xviij. Si auertit ſe iuſtus a iuſticia ſua.et fecerit iniqͥtatem: nūquid viuet? omnes iuſticie quas fecit nō erūt in memoria. Inſuꝑ nihil boni p̄t oꝑari qd̓ ſit ſibi meritoriū vite eterne qͣꝫdiuſciēter ſtatin vno peccato mortali. Un̄ Leuit̓. xxij.Si maculā habuerit nō erit acceptuma dn̄o. Eſa. i. Non accipiā de vobis ſacrificiū. qꝛ manus veſtre ſanguine pleneſunt. Ergo dicit̉ mortale. qꝛ ſicut morscorꝑis pͥuat hoīem vſu oīm membrorūSic quodāmodo peccatū mortale facit ſpūaliter. qꝛ peccator nihil pōt mereri nec loquēdo nec orādo nec ieiunā do.et ſic de alijs. Etiā ſi tot bona oꝑa faceret ſicut omēs hoīes faciūt: nihil meret̉in celo Ergo pccōr ꝯparatur beſtijs terre: que ꝓ laboribꝰ ſuis nihil recipiūt d̓gaudijs celi. cū tamē laborēt fame. ſiti.et grauionere. pͣs. Hō cum in honoreeēt nō intellexit: cōparatus eſt iumētis.Sed talia bona q̄ fiunt in mortali peccato remunerātur hic tꝑaliter. qꝛ nullū