to cognoſcit. Et ſic oportet intelligere dictū Ambroſij de apparitiōe facta magdalene. dicētis. Nondū di-ſcipulis apparuerat nec ip̄i genitrici. Similiter di-ctum euangeliſte: ꝙ primo magdalene apparuit. ſeꝫlicet intuitu corporali. Et huic intellectui non modicū affert ſuffragiū: quedā deuotio virgis mr̄is de fi-lio reſurgēte. quā qͥdā ſanctꝰ ⁊ deuotꝰ intexuit. Dic̄em̄ ꝙ mens virginea tota vulneꝝ filij cauernis īcluſa. ⁊ intra ip̄ius ſepulchri anguſtias cōſepulta: viceꝫ(vt ſic loqͥ liccat) aīe boni ieſu ſupplebat in ſentimento paſſibil̓ carnis. Cūqꝫ ip̄a per ſpm̄ ſctm̄ illumīatareſurrectiōis horā ſentiret inſtare: aduenientē aīamfilij. vt in ꝓpria gl̓ia aſſumeret corpꝰ ſuū ſic deuote allocuta ē dicēs. Quid tu dilecte fili adueniſti facturꝰSi vis me tecū abſorbere in gl̓ia vt reddā depoſituꝫhoc ſolū ānuo. Si aūt īpaſſibili carne viuēte me tuovis dolore priuare ⁊ has tui corꝑis ſciſſuras (in qͥbꝰſola viuo) tua vis medicina ſanare: niſi cū pacto nōannuo. Nunqͣꝫ em̄ tu fili dilecte in iſta carne paſſibi-li. tuo voluiſti pͥuari dolore. Et nūc qͣre me vis face-re tue ꝯformitatis exortē: An hͦ ego a te merui. q̄ tibi cōmortua ⁊ cōcrucifixa (a me auulſa) tota in tuosſaltaui dolores; Aut me ergo in tuā aſſume gl̓iam:aut ſicut iā dixi mihi dimitte tui doloris anguſtiaꝫ.Cui benigniſſimꝰ filiꝰ deuota ꝯſolatiōe rn̄dit Mat̓mea dulciſſima: nō p̄t puſillꝰ iſtoꝝ filioꝝ tuoꝝ grex.tua nūc ſociate pͥuari. Oēs eī deficient. niſi tue fidei