Omīca die xp̄s victor mortis reſurrexit ⁊nos reſurrecturos mōſtrauit. Si igiturxp̄o paſſo fuiſti cōpaſſus: nūc reſurgēti cōgaude. Cogita nūc deuote qͣliter aīa xp̄i ad infernuꝫdeſcēdit: qͥd ibi egit: ⁊ de gaudio ſctōꝝ patꝝ ⁊ triſti-cia demonioꝝ. Cogita de timore cuſtodū: cogita decuſtodia angeloꝝ circa ſepulchꝝ. quoꝝ nūc referturvnꝰ ſolus ſedere: nūc ſtare. nūc ſuꝑ lapidē: nūc ī ſepl̓cro: nn̄c duo ⁊ hij diuerſimode. ꝑ qd̓ on̄dit̉ ml̓titudoangeloꝝ circa ſepulchrū. Et varia viſitatio mulierūCogita quō amor ⁊ deſideriū magdalenā ⁊ alias fe-minas frequēter cogebat currere ⁊ ſepulchrū dn̄i viſitare. Cogita de varijs xp̄i apparitiōibꝰ. de dulcibꝰeiꝰ colloquijs cū diſcipulis ¶ Circa xp̄i reſurrectio-nē nota tres iocūditates .ſ. ꝑticularē. generalē. ⁊ maternalē Particularis fuit in aīa xp̄i bn̄dicta: dū cor-pus ſuū iteꝝ ſibi vniuit: efficiēs illud ꝑpetuo gl̓ioſūAd qd̓ pleniꝰ intelligendū ꝯſidera ꝙ in xp̄o reſurgē-te qͣttuor actꝰ mirabiles oꝑata ē virtꝰ ⁊ potētia deiPrimꝰ actꝰ fuit ſanguīs reaſſūptio. Nā corpus xp̄iclauſū exiſtēs in ſepulchro: reaſſūpſit ſanguinē ꝓpriūqͥ extra erat diſꝑſus. qd̓ nō niſi ꝑ diuinā virtutē fie-ri potuit. Rō aūt p̄fate ſāguīs reaſſūptiōis (ẜm thomā in. iij. ꝑte) ē: qꝛ qͥcqͥd ad naturā corꝑis hūani ꝑtinet: totū fuit in corꝑe xp̄i reſurgētis. ſꝫ ad naturācorꝑis hūani ꝑtinēt carneſ oſſa ⁊ ſāguis ⁊ alia hmōiiō oīa iſta in corꝑe xp̄i reſurgētis fuerūt. Dicūt etiā