nodū.ſedula m-int̓ icttr.eida. lijvitū tie

Meditatio ſecūde ferie primatia elōgari. ⁊ vt amara ⁊ dura tibi dulceſcant ⁊ ſua-uia fiant: ſi in xp̄o doloribꝰ ⁊ paſſiōe ꝯſolationem ⁊dulces anime dapes cupis iuuenire Nō em̄ bn̄ ꝯue-niūt cōſolatio carnalis ⁊ cōtemplatio dn̄ice paſſiōisſed ꝯͣria quaſi nōia ſortiūtur: nec pn̄t ſiml̓ caro ⁊ ſpiritꝰ delectari. īmo ẜm apl̓m ſibi inuicē aduerſanturUn̄ Bern̄. Crux xp̄i voluptati aduerſat̉ ⁊ voluptascruci. Et quō pn̄t excuſari voluptatū carnaliū amatores vt nō ſint xp̄i ꝑſecutores. Rei enī ſunt mortisxp̄i ⁊ ſi nō vt ꝑſecutores: tn̄ vt tante dignatiōis con-temptores Hac igit̉ breui exaortatiōe ad paſſionemdn̄i meditādaꝫ premiſſa: venimꝰ ad ea q̄ ſecūdis fe-rijs recordari debemꝰ Forma igit̉ in te talē meditationē dicens O aīa mea precioſa. nō auro vl̓ argentoſed ſanguine agni īmaculati ieſu xp̄i redēpta. ꝯtemplare nūc deuote qͥd pro te datū ſit: ⁊ nō tradas te inperditionē. qm̄ pro te xp̄us deꝰ tuꝰ mortuꝰ eſt Nammultū te dilexit: qͥ tā charo te p̄cio redemit Un̄ Bernar. Neſciui ꝙ me intantū diligeres. Quare amplius vilis mihi eſſe nō debeo qͥ deū meū ꝓ me mori cōſpicio: cui intantum placui vt ꝓ me mori eligeret nome ꝑderꝫ ⁊ amitteret Inde ergo queri ſolet cur mortem et tam graue genus mortis chriſtus ſuſtinerevoluerit. et ſe tam extreme erinanire. Hoc enim deuotiſſime querendum et inuentū diligentiſſime contemplandum. Et ſunt hmōi ſeptem cauſe ¶ Primavt ſuā nob̓ dilectōeꝫ pleniꝰ inſinuarꝫ Magnꝰ eī dei