cliduu.

meliaꝝ nō excutiat tēpeſtates. ¶ Taliū enim qui cōuerſacione diuini ſt̓: et vite claritate celeſtes/ tꝙͣ iniurias ꝓpͥasōnipotēs diſtricta ſeueritate: cohercet inferēs penas multiplices atqꝫ miras Nā deus iniuſtas ſemꝑ vlciſcit̉ irasYnde nouus catho.Multū deliras ſi iuſto porrigis irasIrā non iuſtā dn̄s non mittit in vltam.¶ De longanimitate in aduerſis.i. damnū ex ꝑiculo maris qn̄ bona ꝓijciuntur in mareEſt iactura grauis q̄ ſunt amittere damnis.ſ. ꝑdere ſua ꝓ amico vel ꝓ republīca vel ꝓ ſaluacione viteSunt quēdā que ferre decet pacienter amicūLicet multiplici incōmoditatis diſcrimini hūana ꝓpago ſubiaceat: et ſecundū vtrūqꝫ hominē frequentius acmultipliciter affligat̉: ſpeciali tn̄ progatiua moſeſtie ꝯturbat̉ acerbius/ et vehemētius anxiatur: dū amici fidelis experit̉ apocapā. cuiꝰ damni ꝑniciē nullo p̄t iteracionis bn̄ficio reparare In qua tn̄ deſolationis moleſtia ſic lōganimitate fungendū eſt: ſic animis virilibꝫ inſiſtendū: vt lōgeua doloris amaritudo nō mordeat ſuꝑ hijs: que indicit naturalis ꝯditio/ et diuine legis ſeries cēſuit ad impleri. qd̓ q̄dē nō īmerito cenſeret̉ temerariū et iniquū. Sunt quedāque ferre licet pacienter amicū Ynde nouus catho.Non eſt cauſa leuis damnoſe amittere queuis.Quedā putabis pacienter quiſqꝫ amabisDe ꝓlixitate vite tue nō confidasſponderemultos annosTempora longa tue noli ꝓmittere vitead quēcūqꝫ locū vadisQuocūqꝫ egrederis ſequitur mors corꝑis vmbraz