cie nam ſunt contraria vite Ynde nouus cathoNon eris auarus nec eris tu luxurioſus¶ Omni ſpiritui non credasaliqua narranti tibiNoli tū quēdā referenti credere ſempermultiloquio raro deeſt pccm̄dandaꝑuaExigua eſt tribuenda fides qꝛ multi multa loquūt̉.Sagax nature diſcretio/ mirando preſagio mores inſtrues: humano corpori duplex auditus organū ſtabiliuitꝑ hoc patēter inſinuans hominibꝫ: debere auditu ꝑcipereplurima. aſſenſu v̓o reciꝑe pauciora. ¶ Nundū lingue volubilis loqͣcitas: emula et ignara certitudinis more arūdinis agitate: ad omnē ventū garrulitatis impellit̉. falſitatiscircūamicta pallio: hoſpitem ſuū falſa credulitate ſeducit.Et dū falſitatis premicie rumores: crebra repeticione ſuccedunt: ventoſe mendacitatis arguūt. et in actorē ſuum ſi-niſtre opinionis diſpendia machinantur Exigua ē tribuēda fides qꝛ multi multa loquūtur Vnde nouus cathoRaro credatur cuiꝙͣ ſi multa loquaturVnde relatori tu ſemꝑ credere noliDe immoderata vini ſumptione.i. ſi inebrictatus fueris .i. nō teip̄m excuſabisQd̓ potū peccas ignoſcere tu tibi nolinā vt ait ſcriptura Omnis creaturā dei bouaNam nullū crimen vino eſt ſed culpa bibentisTergiu̓ſatrix hūane abuſionis temeritas: licet innu-meris obnubulet̉ erroribꝫ: In hoc tn̄ p̄cipue patrociniūſue vicioſitatis aſſumit: ꝙ a rebus creatis/ que iuxta ſcrip-ture teſtimoniū a ſummo artifice facte ſunt optime nō ſinecreatoris iuiuria/ ſue tranſgreſſionis maculas cōmentat̉.Nā cū hoīēs veneris detinent̉ voluptatibus: violentū na