cupiduso videnaiuuuli

mōſtroſius monſtrorū: que deriſibilior irriſio: que maioreneruacio rōnis: ꝙ ducē fortitudinem predicare militibꝰet greſſu retrogrādo primus hoſtibus terga vertat: lepo-rine timiditatis melancolia occupatus? Aut ꝙͣ in erudi-cionis arte ſciolus viciorū ſcoream ꝓhibere diſcipulis: etdeliratōne continua ꝓcūbere in idip̄m? Turpe eſt doctori ꝙ culpa redarguat ip̄m Ynde nouus catho.Si culpare velis non culpabilisqꝫ viderisNamqꝫ michi ſordet ſua quē doctrina remordetPoſſibiles ſnt peticiones tue.i. apparet eſſe iuſtūin veritate ab amicoQuod iuſtū eſt petito vel quod videatur honeſtūiniuſtū nemo enim amico grā dꝫ iniuſta facere.Nam ſtultū eſt petere. qd̓ poſſit iure negari.Si amicitie regulas quas morales ph̓i eleganti ſtu-dio condiderūt diligenter aduertas: nunꝙͣ turpitudinismacula: aut vicioſi cōſenſus affectio/ aut quidpiam aliud-quod ab orbita virtutū aberret amicitie legibus admitti-tur ¶ Quippe ſicut celum terrenis: eterna caducis: ſpūalia corporibus noſtris: ſic virtutes vicijs preferūtur. Nōigitur indignacionis ſtomachantis prouocetur erroribꝰ:ſi quiſquis de clero vel populo virtutis aduerſarius: ab amico repudium conſequatur Sed recte diſcretionis examine amicitiā: iniquitatis non ligari legibus diligēter attēdat. ne ob hoc debere v̓tutis priuilegijs derogari. Nāſtultū eſt petere quod poſſet jure negari Vn̄ nouus cathoExige rem iuſtam ſi nō cupis inde repulſam.Non eſt donandū quitqͥd̓ ſtat jure negandū¶ In dubijs nō cito diffiniasp̄ferre ī grā quos noſcis.quē tu nō noſcisIgnotū tibi tu noli preponere notis.