Folio¶ Sequūtur auto. iij. libri de conſolatione ph̓ieHiloſophia eſt ſummū laſſoꝝ ſolamen amicorumOīm mortaliū cura qͣꝫuis multipliciū ſtudioꝝ labor exerceat diuerſo qͥdē cale ad vnū tn̄ btītudinis finē nitit̉ ꝑuenireIllud ē ſūmū bonū quo qͥs adepto nil vlteriꝰ deſiderare q̄at.Beatitudo eſt ſtatꝰ oīm bonoꝝ aggregatione ꝑfectusMentibus hominū naturaliter eſt inſita veri boniqꝫ cupiditas: ſed ad falſa deuius error abducit.Bonum eſt ꝙ hoīes diuerſis ſtudijs appetuntNulla peſtis efficacior ad nocendū qͣꝫ familiaris fallax amicꝰNobilitas eſt laus ex meritis parentum proueniensAliena pulcritudo ſi ꝓpriā nō habes te ſplēdidū nō efficit.Omniū engus hominū in terris ſimili ſurgit ab ortu.Unus em̄ omniū reꝝ eſt pater: vnus cuncta miniſtratIlle dedit phebo radios ⁊ dedit cornua luneIlle homines in terra dedit ⁊ ſidera celo.Sicut platōni placet in thimeo in minimis rebus auxiliumdiuinum debet implorariInuocandus eſt ergo omniuꝫ rerum pater: quo pretermiſſonullum rite fundatur exordium.O qui perpetua mundum ratione gubernas terrarum poli-qꝫ ſator temꝑoris euoIre iubes ſtabiliſqꝫ manes das cuncta moueri.In quocūqꝫ genere ē aliqd̓ īꝑfectū: in eo etiā ē aliqd̓ ꝑfectum.Deū oīm reꝝ principē eē ac bonū: cōis aīoꝝ ꝯceptio probat.Uera beatitudo ſita eſt in deo ⁊ ipſa idem eſt qd̓ diuinitas qͥadeptione beatitudinis homines fiunt beatiOmis beatus eſt deus. ſed natura vnus eſt deus. participa-tione vero nihil prohibet plures eſſeOē aīal ſalutē tueri laborat. mortē atqꝫ ꝑnicieꝫ ꝓrſus deuiat.Natura dat vnicuiqꝫ quod ſibi conuenitOmnia bn̄num appetunt.Omnia obediunt regi deo.Deum omnipotentem nemo eſſe dubitatDeus malum facere non poteſt. ſed nihil eſt qd̓ deus facerenon poteſt. ergo peccatum nihil.

mirae