XXXLTIin auditoribus oportet animam auditoris eſſe diſpoſitaꝫ etpreparatam ſicut terra anteqͣꝫ nutriat ſemenO portet bonosprouocare per virtutes ad premia. malos auteꝫ per penas inſanabiles totaliter exterminare.¶ Uutoritates ariſtotelis libri de fortuna bona.A bonis exterioribus quorum fortuna eſt domina nōꝯtingit hominem eſſe felicem.Ubi plurimꝰ intellectꝰ ⁊ rō: ibi qn̄qꝫ minima eſt fortunaUbi vero plurima fortuna: ibi minimus qn̄qꝫ intellectus.Deum dignificamus vt dominum exiſtentem vt dignis di-ſtribuat bona ⁊ malis mala.Deum veriſimile non eſt prauoꝝ curam habereAppetitus naturalis naturaliter tendit ad bona.Illi ſūt bn̄ fortunati qͥcūqꝫ directe agūt ſine rōe: vt in pluribꝰQuid eſt melius intellectu ⁊ ſcīa niſi deusDeus bene videt preſentia preterita ⁊ futura.Bōa fortūa ē appetitꝰ natural̓ datꝰ a d̓o mouēte totā naturā.¶ Sequūtur autoritates libri ycono mice ariſtotelis.Iuitas ē domoꝝ pluralitas p̄dijs et poſſeſſiōibꝰ abundans ad bn̄ viuēdū ordinata. Cōicatio viri ⁊ feīe in aīalibꝰ irrōnabilibꝰ eſt ſolū gr̄a ꝓlis ꝓcreāde. in hoībus vero nōſolū gratiā illius: ſed etiam gratiā alterius vtilitatis.Que parētes potētes exn̄tes fecerūt filijs īpotentibꝰ iterū re-portant a potentibꝰ filijs parentes impotētes ⁊ ſenio ꝯfecti.Natura facit vnū animalium ꝯiugabilium forte ſcꝫ maſculūvt vlciſcatur pre fortitudine ſibi illata. aliud vero debile ſcꝫ fe-minam vt magis ſe cuſtodiat pre timoreUir nō debet iniuriari femine vt femina nō iniuriet̉ ei. Iniu-riari femine eſt virū cū extranea muliere cōire. ſed iniuriari viro feīam eſt feminā cōīre cū extraneo viro ẜm Eſiodū poetaꝫvirū oportet .i. expetit viro puellam ducere in vxorem vt do-ceat eam bonos mores: quia iuuēcula eſt flexibilior viduaDiſſil̓itudines moꝝ inter viꝝ ⁊ mulierē nequaqͣꝫ ſunt amādeQue ſunt ſpēs ſeruoꝝ. ſcꝫ ꝓcurator ⁊ oꝑator. O portet ſeruistria dare. oꝑa: ⁊ penam .i. diſciplinā: ⁊ victū ſufficientem. qꝛ ſine mercede impoſſibile eſt operari.