XIIIIQuecunqꝫ a frigido ꝯponunt̉ a calido reſoluunt̉ ⁊ ecōuerſo.Excellentia frigiditatis impedit put̓refactionemDigeſtio fit a calido naturaliQuecunqꝫ liqueſcunt ſunt ad modum aqueOmnia corpora ignita ⁊ ſub igne facta habent caliduꝫ in potentia: vt cementum ſiue calx.Unūqd̓qꝫ entiū naturaliū eſt determinatū ad quādā oꝑationem ⁊ in qͣntū p̄t dicit̉ ens: inqͣntū vero nō p̄t nō dicit̉ ens: vthō mortuꝰ nō dicit̉ hō niſi eqͥuoce. ⁊ oculꝰ dū p̄t facere oꝑationem que eſt videre dicit̉ oculus: dūmodo nō p̄t non dicit̉ oculus niſi equiuoceſcꝫ depictus vel lapideusAutoritates ſuper primuꝫ libꝝ de anima ariſto.Cientia eſt de numero bonorum honorabilium.Una ſcientia eſt melior alia: vel qꝛ eſt de nobiliori ſubiecto: vel qꝛ eſt certior altera. ⁊ ꝓpter hoc vtraqꝫ ſcīa de anima ēnobilior ⁊ melior alijs naturalibusCognitio de anima vtilis eſt ad omnem veritateꝫ ⁊ maximead ſcientiam naturalemAnima eſt tanqͣꝫ principium omnium animaliumAliorum alia ſunt principia.Animal vl̓e aut nihil eſt aut poſterius eſt. qꝛ nihil non eſt inrerum natura vt voluit plato. vel ſi eſt tūc poſterius eſt vt motio reiſiue intentio poſterior eſt ipſa reAccidentia magnam partem conferunt ad cognoſcenduꝫ ꝙquid eſt: id eſt ſubiectum id eſt diffinitio ſubiectiOmnis demonſtrationis principium eſt qd̓ quid eſt. id eſtdiffinitio ſubiectiOmnes operationes que ſunt in animatis ſunt totius com-poſiti ex corpore ⁊ anima: ⁊ non ex anima tm̄Un̄ nulla oꝑatio anime eſt propria in qͣ nō ꝯmunicet̉ corporivnde ipſum intelligere non eſt propriū anime ſed totiꝰ ꝯiūctiIntellectus non eſt fantaſia vel non eſt ſine fantaſia.Triplex eſt diffinitō. vna q̄ dat̉ ad materiā tm̄. vt cū dicit̉ domus eſt qͥd ꝯſtans ex lapidibus ⁊ lignis. alia eſt q̄ dat̉ per fornam tm̄. vt cū dicit̉ domꝰ eſt quoddā cooꝑimentū defendēsnos a caumatibꝰ ⁊ imbribꝰ Tertia q̄ dat̉ ꝑ vtrunqꝫ: ſcꝫ cū di