FolioPrimum principium in aliqua ſcientia notiſſimum eſſe debꝫin ea: non ꝯditionale nec demonſtratum.Prima dignitas ē de quolibet affirmatio vel negatio. al̓s dequolibet eſſe vel non eſſe: ⁊ de nullo ſimulQui negat loq̄lā ponit loq̄lā. Qui non vnū intelligit nihil intelligit. Qui nō vnum ſignificat nihil ſignificat.Nō omne qd̓ videt̉ veꝝ ⁊ apparet veꝝ eſt verumNeceſſarium non poteſt ſe aliter habere.Houens naturaliter prius eſt moto.Accidens non eſt accidens: niſi in qͣntū ambo tertio accidūtUnum creatum refertur ad vnumCōtradictio eſt oppoſitio cuiꝰ ẜm ſe non eſt medium.¶ Cōmenta. Ens nec eſt vniuocuꝫ nec equiuocū ſed eſtnomen ſignificans plura vni attributa ⁊ eſt mediuꝫ inter vniuocum ⁊ equiuocum .i. analogumOīa q̄ attribuūtur vni vel attribuūtur alicui fini ⁊ oīa ſanaſano qd̓ eſt in aīali vel vni agenti vt oīa medicinalia ad artemmedicine vel ſubiecto vtputa ſubſtātie ⁊ idem vult ariſtotelesExercitiū dicit̉ ſanū eo ꝙ ꝯſeruat ſanitatem.Una ſcīa nō eſt tm̄ vniꝰ vniuoci. ſed etiā bn̄ vniꝰ analogi.Anicenna inſeruit ſcīam ſuam cum legeAuicenna putauit ꝙ idem eſſet vnū qd̓ ꝯuertit̉ cū ente ⁊ principiū numeri. qd̓ nō eſt veꝝ qꝛ differūt multum.Res non eſt ens vel vna ꝑ diſpoſitionem ſibi additam: ſed eſtens ⁊ vna ꝑ ſuam eſſentiam.Sophiſta intendit ſe videri ph̓m ⁊ non eſt: ſꝫ vt acquirat gloriā vel gratiam humanā. ſed ph̓s tm̄ intendit ſcire veritatem.Qui negat primū principiū ſcꝫ ꝙ duo ꝯtradictoria nō ſtantſimul: impoſſibile eſt ipſum philoſophari.Ratio quam ſignificat nomen eſt diffinitio. hoc eſt verum inſpēbus ſed non in indiuiduis¶ Sequūtur auto .v. libri metha. ariſtotelisOt modis dicit̉ principiuꝫ quot modis dicit̉ cā: qꝛ oēscauſe ſunt principia ſed non econuerſo.Principiū ⁊ primū idem ſunt. qꝛ oē principiū eſt primum.Quatuor ſunt cauſeſcꝫ materialis formalis efficiēs ⁊ finalis