Folio¶ Sequūtur nunc autoritates ph̓i .i. amatoris ſaplentie Etprimo primilibri methaphiſiceMnes hoīes naturaliter ſcire deſiderantSenſus viſus multas nobis dr̄as demr̄ atSolū hominū genus arte ⁊ rōne viuitExꝑientia facitartem inexꝑientia vero caſum.Actꝰ et operatiōes ſunt circa ſingularia. qꝛ medicus non ſanat hominem in ꝯmuni. ſed ſocratem vel aliquēalium in particulari: ſimiliter et in alijsExpientia eſt cognitio ſingulariū. ars vero vniuerſaliumArtifex eſt ſapientior exꝑto architector manuali artifice.Signum ſcientis eſt poſſe docereCōueniens eſt quemlibet artificem inuenientem vltra ꝯmu-nes ſenſus extolli nō ſolū propter aliquā intentionis vtilitatēſed tanqͣꝫ ſapientē ⁊ ab alijs differentem.Scientes quoꝝ ſcīe ad vſum non ſunt: ſapientiores ⁊ hono-rabiliores ſint illis quoꝝ ſcientie ſunt ad vſum.Sapientia eſt ſcīa primaꝝ ⁊ altiſſimaꝝ cauſarumSapienteꝫ oportꝫ ſcire oīa in vl̓i. ⁊ ſcire difficillima ⁊ habereſcīam certiorē et ſcire reddere cās ip̄oꝝ q̄ſcit. et habere ſcīamque ſubordinet alias ſcientias ſubſeruientes ⁊ habere ſcīamque ſuijpſius ſit cauſa et non alteriusSapientis non eſt ordinari ſed ordinare oportet .i. ſapientiseſt regere et non regiHi ſoli docent qui cauſas de ſingulis docentQue maxime ſunt vl̓ia difficillima ſunt ad cognoſcēdum hominibus quia a ſenſu ſunt remotiſſima.Finis eſt bonū vniuſcuiuſqꝫ rei ⁊ vl̓r ē optimū in omī naturaScīa .i. methaphiſica nō eſt ſcīa practica ſed ſpeculatiua. qꝛꝓpter nullum eſt. ſed eſt ſolum ꝓpter fugam ignorantiePropter āmirari nūc hoīes primo ceperūt philoſophari.Philomites .i. fabulaꝝ auditor aliqualiter eſt ph̓s: qꝛ fabulaex miris et raris conſtituitur.Sūmi ſacerdotes ⁊ antiqui ph̓i acquiſitis vite neceſſarijs inceperunt philoſophari.Qui dubitat et ammiratur ignorare videtur