Propoſitiones in cauſa fidei

ep̄is ⁊ curatis. Conſtat itaqꝫ ꝙ nō erāt dereligionibꝰ Baſilij vel Auguſtini. qꝛ nōdūfuerant inſtitute. vel ꝑ eccl̓iam approbate.nec talibꝰ regulis ſubdebant̉.T ¶ Propoſitio. iiij. ¶ Religio xp̄iana nō requirit ad ꝑfectiorē ſui obſeruatōeꝫ/ tā in p̄ceptis/ qͣꝫ in ꝯſilijs. ꝙ ſuꝑaddatur alia religio. qͣles dicunt̉ obſeruationes inſtitute ꝑſanctos Baſilium ⁊ Auguſtinum ⁊c̄. ⁊ qͣles Anſelmus vocat religiones facticias/patet ex precedentibus.¶ Propoſitio. v. ¶ Religiones hmōi facticie ſatis impropͥe ⁊ abuſiue ⁊ forſan arrogāter dicte ſūt ſtatus ꝑfectiōis. patet quiaſtat hoīes imꝑfectiſſimos tales religionesꝓfiteri. ſic̄ notat Augꝰ. ꝙ nō p eiores reperit qͣꝫ eos qͥ in hmōi religionibꝰ defecerūt.Sꝫ aliūde declarat̉ hec abuſio vel vſurpatio noīs. qꝛ ẜm illos qͥ nouiter poſt ſāctosdoctores vſi ſunt tali vocabl̓o ſtatꝰ ꝑfectionis. ille ſtatus nō dicit apud religioſos ꝑfectionē habitā vel acqͥſitā. ſicut eſt de ſtatu p̄latoꝝ/ ſꝫ tm̄mō dicit ꝑfectōneꝫ acqͥrendam. Conſtat aūt ꝙ ꝑfectio acqͥrēda noneſt iam acqͥſita. Et ideo melius nominaret̉vie q̄dam vel inſtr̄a ſeu diſpoſitōes ad ꝑfectionē acqͥrendā. qͣꝫ diceret̉ ſtatus ꝑfectionis. īmo ⁊ ſicut hmōi ſtatus ſic dictus dirigit ⁊ iuuat qͦſdā ad ꝑfectiorē obẜuatōemvere religiōis xp̄iane. ſic ⁊ ml̓tos īpedit atqꝫ p̄cipitat qͦs tutiꝰ fuerat ī ſecl̓o remāſiſſe.qꝛ diſplicet deo ſtulta ⁊ īfidel̓ ꝓmiſſio. q̄ .ſ.vel indiſcrete ſumit̉. vel nō obſeruat̉.¶ Propoſitio. vi. ¶ Religio xp̄iana ꝑfectius pōt ⁊ dꝫ obẜuari a papa cardinalibꝰ etp̄latis/ etiaꝫ ſi nullo voto ſint aſtricti vltralegē dei. qͣꝫ ſimplices religionū factitiaꝝ ꝓfeſſores. patet/ quia ſunt in ſtatu perfectionis exercende.ci Primū corollariuꝫ.Equit̉ pͥmo ꝙ acceptio religionis ſicut frat̓ mattheꝰ iacobitadeſcribit in ſcd̓a acceptōne vbivult declarare qͥd eſt ꝓpͥe ⁊ antonomatice religio. ē nedū ſtulta ⁊ inſana. ſed⁊ hereticalis blaſphema qn̄ dicit ſic. Aliomō inqͥt accipit̉ hͦ nomē religio ẜm ꝙ a religādo dicit̉ ꝓut hō obligat ſe ad ea q̄ pertinent eſſentialit̓ ad ſtatū ꝑfectōis. ⁊ illo mōdicit̉ anthonomatice tm̄ de illis qͥ ſunt inaliqͣ de approbatis regulis ꝓpͥe dictis ꝓfeſſi/ cuiuſmōi ſūt Auguſtini Baſilij/ Bn̄

dicti/ Frāciſci ⁊c̄. Patet corollariū ex p̄cedentibꝰ deducendo ad hoc incōueniēs ꝙxp̄s et papa et p̄lati nō obẜuauerūt vel obſeruāt eēntialiter ſtatū ꝑfectōis. qꝛ .ſ. nō ꝓfeſſi ſunt regulaſ p̄dictas. īmo nec deberētdici de vera religione niſi īproprie ⁊ analogice ꝯͣ pͥmā ꝓpoſitōeꝫ q̄ ſolide fundata eſtNec ē credibile ꝙ Aug. et ſctūs Tho. hocſomniauerūt. Un̄ ⁊ ſi poſſint ī religiōe xp̄iana aſſignari duo modi viuēdi/ ſecl̓ariuꝫvidelicꝫ ⁊ illorū qͥ ꝓfitent̉ religiōes facticias qͦs cōis vſus r̄ligioſos appellat. Nō tn̄ita diſtinguūt̉ iſti modi qͥn ml̓ta q̄ ꝯueniunt talibꝰ r̄ligio ẜ ꝯueniūt ⁊ ꝯuēire poſſintvere ⁊ meritorie ml̓tꝭ ſecl̓aribꝰ īmo ⁊ ꝑfectius/ ſic̄ patꝫ de p̄latꝭ qͥ ſunt ī ſtatu ꝑfectōisexercēde tā maiores qͣꝫ minores ſic̄ ſunt curati. ꝓut multi tenent ꝯͣ ſctm̄ Tho.¶ Secundū corollariū ¶ Sequit̉ ſcd̓o ꝙextra religiōes facticiaſ pōt aliqͥs cū votoſimplici vl̓ ſine voto xp̄ianā religiōem ī ſuis p̄ceptis ⁊ ꝯſilijs ꝑfecte obẜuare. Et dicere ꝙ tale votū ſimplex ſi fieret eſſꝫ nulluꝫ⁊ ꝓ nō voto deberet ꝯputari. ē aꝑtiſſimꝰ error ⁊ inſanus. ſic tn̄ iſte frater ponit circa finem. ⁊ in fine ſui ſcripti vltimi.¶ Corollariū terciū ¶ Sequit̉ tercio ꝙ tota doctrina fratris iſtiꝰ innitit̉ ſtulte ⁊ inſane fantaſie/ īmo et blaſphemie. Propt̓ea n̄eſt mirādū ſi hͦ incōuenienti dato ml̓ta poſuerit ⁊ deducere conatus ē. vt ꝙ implicetꝯͣdictōem aliquē de ſecl̓o ẜuare ꝯſiliū pauꝑtatis vl̓ caſtitatis ⁊ obediētie/ īmo ꝙ hoceſſet mortale peccatū extra religiōes facticias. quas ſolus vocat veras religiōes. etꝙ papa nō poſſꝫ diſpēſare ꝙ aliqͥs in ſeculo ſic obẜuaret cōſiliū pauꝑtatis ⁊c̄. Et ꝙdicens oppoſitū eſt hereticus. nec valet rōſua ꝙ ſi ſecl̓arꝭ voueret pauꝑtatē ageret cōtra illud p̄ceptū Non occides. qm̄ multismodis poſſꝫ ſecl̓arꝭ ſic̄ et r̄ligioſus viueredecēter ⁊ ſufficiēt̓ ī cōi ſine ꝓpͥo. īmo et nihil hn̄do niſi labores manuū ſuaꝝ Pōt etiam aliqͥs de ſecl̓o ſicut ꝯfitet̉ ⁊ verū eſt vouere ſolēniter caſtitatē. ptꝫ in ſacerdotibusCur nō ſil̓r vouere poſſꝫ obediētiam p̄latoſuo ſecl̓ari ⁊ cū ſecularibꝰ viuere in ꝯmūi¶ Corollariū qͣrtū. ¶ Sequit̉ qͣrto ꝙ fautores ⁊ defenſores iſtiꝰ fratris ſunt arcēdiſeu repellēdi. et niſi deſiſtere voluerint gͣuit̉puniēdi. ita tn̄ ꝙ n̄ laxet̉ nimia licentia addefenſionē begardorū et beguttarū ſi reꝑiantur effrenes et diſcholi ⁊ ſcādaloſi ī ſuis