De poteſtate

Sequitur tractatuseiuſdem cancellarij pariſiēſis de ptāte eccleſiaſtica. et de origine iuris et legū editꝰ Cōſtantie tꝑe concilij generalis.Prohemiū qd̓ expedit inquirere de eccl̓iaſtica ptāte.¶ In prima ꝯſideratōne deſcribit̉ ptās eccleſiaſtica ꝑ cauſam qͣdruplicem¶ In ſcd̓a diſtinguit̉ ptās eccl̓iaſtica ml̓tis modis/ ⁊ on̄ditur ꝙ ptās ordīs eſt eqͣlis in omnibꝰ ſacerdotibꝰ. quo ad ꝯſecratōnem corporis chriſtiIn tercia on̄dit̉ ꝙ ptās ordīs nō ē ſimplicit̓ equal̓ in oībꝰ ſacerdotibꝰ ⁊ ep̄is¶ In quarta on̄ditur qͥd ſit ptās iuriſditionis in foro exteriori.¶ In qͥnta on̄ditur quid ſit ptās iuriſditōnis in foro īteriori/ ⁊ de duplici ſubiectōe¶ In ſexta ponit̉ quadruplex diſtīctio vtilis et neceſſaria ꝓ intellectu ſeq̄ntiū¶ In ſeptima qͥd dicendū ſit de eccl̓iaſtica ptāte dū ꝯſiderat̉ formal̓r et abſolute¶ In octaua qͥd dicendū ſit de eccl̓iaſticaptate prout conſiderat̉ reſpectiue et quodāmodo material̓r ſeu ſubiectiueIn nona qͥd dicēdū ſit de eccl̓iaſtica poteſtate dū cōſiderat̉ quo ad vſum vel exercitiū. et illic fundatur ſup̄ma plenitudo eccleſiaſtice poteſtatis.¶ In decima oſtendit̉ ꝙ in papa eſt plenitudo eccl̓iaſtice ptātis et deſcribit̉¶ In vndecima oſtendit̉ qualiter plenitudo eccl̓iaſtice ptātis ſit in eccleſia vel generali concilio¶ In duodecima oſtendit̉ de plenitudineptatis papalis per reſpectū ad bona eccl̓iaſticorum atqꝫ laicorūIn terciadecima fundat̉ oīs ptās a prima iuſticia varijs et multis mēbris.Oteſtas eccleſiaſtica debꝫ ab eccl̓iaſticis quidet qual̓ et quāta ſit agnoſci. Hꝫhͦ itaqꝫ fieri. vt ⁊ honoret̉ cognita. cū deꝰ dederit talē ptātem hoībꝰ. ⁊ vt in ſuis termīshonorata ſeruet̉ ne plꝰ debito falſe eā opiniōes vel depͥmant vl̓ exaltēt Qm̄ pͥmū eſtſacrilege impietatis. Alteꝝ de adulatōe peſtifera ſuſpectū eſt. ¶ Conſtat igit̉ ꝙ de ptāte eccl̓iaſtica diſputare vel inqͥrere nedū licet ſed decet et expedit. tm̄ modo ſit intētōiſ

oculꝰ ſimplex et rectꝰ. Quidni ſic liceat cūde ip̄ius oīpotētis dei ptāte crebro fiat abiqꝫ om̄i temeritate ꝯqͥſitio. Hec me ꝯſideratio mouit vt de ptāte eccl̓iaſtica ſub pauculis cōſideratōibꝰ diſſererē quatinꝰ materiaque quodāmodo videt̉ īfinita. / ſicut tractari ſolet ab aliqͥbꝰ ꝑ autoritates ⁊ allegationes. reſolueret̉ ad paucos certos et clarosterminos ꝑ deſcriptōes et diuiſiōes reſolutiue ꝓcedendo allegationū ꝯfuſione dimiſſa. quales apud doctores īuenire nō ē difficile. Ceteꝝ nō vſurpo nūc in hͦ opuſculo vl̓alijs me dicturū aliqͥd quod alibi nō inueniat̉. ſciens illud comici. Nullū eſt iam dictū quod nō dictū ſit prius. Satis eſt ſi exbn̄ inuentis et doctrinis alioꝝ ego meis ꝟ̓bis meo ordine fauū aliquē ꝟitatis inſtarapum ꝓpͥa quadā arte cōpingam. Fiet aute initiua quid noīs terminoꝝ. qm̄ hͦ ignorato paralogizant̉ facilit̓ inqͥſitores veritatis. Erit ꝟo finis de origine iuris et legumCōſideratio primaO teſtas eccl̓iaſtica eſt ptās que Ma chriſto ſuꝑnaturalit̓ et ſpecialiter collata ē ſuis apl̓is ⁊ diſcipulis/ ac eorū ſucceſſoribꝰ legitimiſvſqꝫ in finē ſecl̓i ad edificatōem eccl̓ie militantis ẜm leges euāgelicas ꝓ ꝯſecutōe felicitatꝭ et̓ne. ¶ Hec deſcpͥtio data ē ꝑ cāꝫ quaduplicē ẜm quā diſtīguit̉ ptās eccl̓iaſticaab alia qualibꝫ ptāte. Ptās ibi ponitur ꝓgenere. ¶ Eſt aūt poteſtas facultas ꝓpinqͣad exeundū in actum. Propinqua inqͣꝫ/ qꝛẜm facultatem remotā et obedientialem nōeſt impoſſibile apud deum omne verbum¶ Porro notatur cauſa efficiens principalis cum dicit̉. a chriſto ſuꝑnaturaliter collata. ¶ Cauſa vero materialis vel ſubiectiua ſignatur cum ſubditur. ſuis apoſtol̓ ⁊c̄.¶ Cauſa formalis īſinuat̉ cum dicitur. ẜmleges euangelicas. dant enī formaꝫ vtendi¶ Deniqꝫ cauſa final̓ ꝯcludit̉. Ad edificatōnem eccl̓ie militantis ꝓ ꝯſecutione felicitatis eterne. ¶ Additū eſt hoc aduerbiū ſpecialiter. ad excluſionē donorū ſuꝑnaturaliuꝫque omni viatori pn̄t eſſe cōmunia. ſic̄ ſuntfides ſpes charitas ꝓphetia timor pietaſ.⁊ ſil̓ia. ¶ Unde et eccl̓ia ꝯtracte ſumit̉ dumloqͥmur hic de eccl̓iaſtica ptāte ꝓ illis videlicet qui ſpāli quodam ſignaculo dedicatiſunt ad diuinū ſeruitiū. a clericatura q̄ infimū tenet gradū. vſqꝫ ad ſup̄mū quo papa