Sermo de verbis dn̄i

nū pōdere p̄grauat̉. ¶ Laborat idiota ſciretm̄ q̄ ſibi ꝯueniāt. lr̄atꝰ āt magͦ ſe ſpōte ſubdit oneri curioſitatis. ſcire appetēs ⁊ curioſe inueſtigās naturas ⁊ cauſas. motiōes ⁊mutatōes reꝝ ſingl̓arū. Uidit īqͥt ſalomōꝙ hͦ qͦꝫ eſſꝫ vanitas ⁊ afflictio ſpūs eo ꝙ inml̓ta ſapīa ml̓ta ſit īdigͣtio. ⁊ qͥ addit ſcīamaddit ⁊ laborē. ¶ Sanꝰ ⁊ ſi nll̓a tribulatōelaborat ip̄a tn̄ hūanaꝝ neceſſitatū viciſſitudoeius labor ē. Infirmo āt ſua īfirmitasonꝰ ē. ¶ Laborat etiā ſenex tedio vite pn̄tisIuueīs āt ſub onere ē naturaliū incētiuoꝝportās pōdꝰ dici ⁊ eſtꝰ. Itaqꝫ ſi recte ꝯſideras. ſi diligent̓ īſpicꝭ naturā hūanā/ qͥd aliud qͣꝫ laborem ⁊ dolorē ꝯſideras? Quid hꝫāplius hō de vniuerſo labore ſuo qͦ laboratſub ſole niſi vanitatē ⁊ afflictōꝫ ſpūs? ¶ Libet int̓ hͦ vndecī illa eſaie onera ad mediuꝫadducere ⁊ oneratꝭ iſtꝭ ẜm int̓p̄tatōꝫ noīuꝫdūtaxat adaptare. Nā ꝓptetiā ordīe ꝓſeqͥnō ē nr̄i ꝓpoſiti ¶ In pͥmis gͦ ponit̉ onꝰ babylonis qd̓ int̓p̄tat̉ ꝯfuſio. Onꝰ igit̉ babylonis portāt īcreduli qͥ ꝑ ꝯfuſione īcredulitatꝭ ⁊ maloꝝ opeꝝ ſemetip̄os ꝯfuſiōi ⁊ maledictiōi p̄parāt. Oꝑuit ꝯfuſio mētes eoꝝ. ⁊iō ꝯfuſi ſūt qm̄ deꝰ ſpreuit eos. ¶ Subdit̉onꝰ philiſtijꝫ qd̓ ſonat potōe cadētes. Onergo philiſtiꝫ cōgrue īponit̉ miſere ml̓ieri.q̄ tā viro qͣꝫ ⁊ ſibi potōꝫ mortꝭ p̄buit. ⁊ cū eoꝑit̓ de ſtatu felicitatꝭ cadēs leges miſeriaꝝ⁊ mortꝭ qͣs meruit ip̄a ꝓpēſiꝰ portare cōpellit̉. ſic̄ ip̄i a dn̄o dr̄. In dolore ꝑies. ⁊ ſub viri ptāte eris ⁊c̄. ¶ Adiungit̉ qͦꝫ onꝰ moab. ⁊moab int̓p̄tat̉ d̓ pr̄e. Qd̓ onꝰ bn̄ portare dicunt̉ oēs qͥ pauꝑtate ⁊ īopia tꝑaliū p̄mūt̉.qꝛ p̄uaricatiōis pͥmi pr̄is ade potiſſimū inip̄is caꝑe exꝑimētū poſſumꝰ qͥ nō ſolūmōpctōꝝ ſꝫ ⁊ erūnaꝝ ſarcīas/ de pr̄e qͣdā hereditaria deuolutōe qͣſi filij trahūt. ¶ Subīfert̉ onꝰ damaſci qd̓ dr̄ ſanguīs potꝰ vl̓ ſanguinis oſculū. Onꝰ āt damaſci portāt homines huiꝰ ſcl̓i qͥ ꝑ hͦ ꝙ ſecl̓aria negocia tādeſiderant̉ qͣꝫ īdeſinēt̓ tractāt q̄ vix aut nll̓atenꝰ ſine pctō ꝑagi pn̄t. ſāguinē qͦdāmō bibūt ⁊ oſculant̉. qꝛ pctīs qͣꝫtulūcūqꝫ macl̓ari noſcunt̉. Si at ī ip̄is negocijs pctā volūtaria cōmitterēt nō iā ſāguinē biberēt vl̓oſcularent̉. ſꝫ ip̄o ſāguīe īuoluerent̉ ⁊ īmergerent̉. qͣles illi ſūt de qͥbꝰ dic̄ psͣ. Uiri ſanguinū declīate a me. Et Eſa. Manꝰ vr̄e ſāguīe plene ſūt. ¶ Et tales vtiqꝫ n̄ ad onꝰ damaſci. ſꝫ ad onꝰ ꝑtinerēt egypti qd̓ int̓p̄tat̉tenebre. Onꝰ āt egypti portat pctōres neqͥſ

ſimi qͥ malicie ſue tenebris excecati/ q̄ ſe mala ſequāt̉ ſcire n̄ curāt. ⁊ qͥ ad lumē ꝟitatisveīre ſūmoꝑe deberēt/ tenebras ſuas ſꝑ deteriꝰ peccādo augēt. Ut em̄ btūs Greg. ait.Hꝫ hͦ plerūqꝫ hūanꝰ animus ꝓpriū ꝙ mavt ī culpā labit̉ a ſui adhuc lōgiꝰ cognatiōeſeꝑet̉. Hocip̄m nāqꝫ malū qd̓ agit mēti ſueobicē an̄ ocl̓os rōis int̓ſerit. Un̄ fit vt aīapͥus voluntarijs tenebris obſeſſa/ poſtmodū bonū iā nec qd̓ q̄rat agͦſcat. Lux qͥppeꝟitatꝭ. qꝛ ſubtilit̓ reproboꝝ culpaſ examīatqͦ hīta negligit̉/ eo ꝑmittit diſtrictiꝰ iudicāſvt nec amiſſa reqͥrat̉ ⁊ cū ab actu repellit̉ fugit a ſenſu. ¶ Seqͥt̉ onꝰ deẜti marꝭ ꝑ qd̓ pōdus miſeriaꝝ babylonis recapitulat̉. Mare pn̄s ſeculū ſignificat. deẜtū ꝟo derelictūdr̄. Onꝰ gͦ deẜti marꝭ .i. derelicti ſcl̓i. portāteccl̓aꝝ p̄lati. qꝛ amaritudīes ⁊ ꝓcellas pn̄tꝭſecl̓i. qͣs ꝓpt̓ deū relīq̄re curauer̄t. ī ꝓuiſiōeſubditoꝝ rurſuꝫ ſubire cōpellunt̉. ¶ Dehīc Sponit̉ onꝰ dumā ſiue ydumee. Duma eī regio ē ydumee. Duma int̓p̄tat̉ tacens. ydumea t̓rena. Hoc onꝰ portāt actiui. qꝛ terrenas actiōes ac domeſticas ſollicitudīes ꝓfrībꝰ ꝯtēplatōi vacātibꝰ exēplo Marthe ꝓſorore laborātis pie ſūmīſtrāt. ac ꝑ hͦ a ꝯtēplatōis iubilo ſe qͣſi tacētes īꝯſpectu dei reputāt. Un̄ ē ꝙ gͣue ſibi onꝰ hͦ arbitrant̉. beatiꝰ exiſtimātes ⁊ gͣtiꝰ āplexātes ſi ꝯcederet̉eis cū ꝯtēplatiuis iubilare deo ī voce exultatōis qͣꝫ implicari negocio t̓rene actiōis.¶ Et qꝛ int̓ ip̄os actiuos ſunt pleriqꝫ qͥ varijs tribulatōibꝰ ⁊ tēptatōibꝰ fatigāt̉. recteoneri duma ꝯtinuat̉ onꝰ ī arabia qd̓ ſonatcāpeſtris ſiue hūil̓. Cāpꝰ vt noſtꝭ locꝰ certaminiſē. dyabolꝰ aūt ī cāpo ē. vl̓ qͣſi mileſparatꝰ ad p̄liū. vl̓ tāqͣꝫ leo rugiēs ⁊ circūiēs vtīueniat quē deuoret. Onꝰ gͦ ī arabia portatqͥ pōdere tēptationū p̄mit̉. qͥ moleſtias carnis aūt ſpūs patit̉. cui colluctatio eſt tā aduerſus carnē ⁊ ſāguinē qͣꝫ aduerſus ſpiritalia neqͥcie ī celeſtibꝰ. Si āt ⁊ arabia hūilisint̓p̄tat̉. recte onꝰ ī arabia portat qͥ in tēptatiōe ꝯſtitutꝰ ſpōte ſe hūiliat. ⁊ ex humiliatocorde dei adiutoriuꝫ ꝯͣ aduerſarij tela īplorat. vl̓ certe ꝙ tēptatū ſua aduerſitas hūilēac triſtē reddat quē ꝓſꝑitas ſuꝑbū ⁊ letū faciebat. ¶ Seqͥt̉ onꝰ vall̓ viſiōis q̄ hierl̓m aꝓph̓a expͥmit̉. n̄ ꝙ in valle ſit ſita. ſꝫ ꝓpt̓ reprobos mores deſpectīe ita ſit cogͦminata.Onꝰ iſtd̓ cōgrue dr̄ portare lr̄atꝰ ſiue ph̓sſapīe mūdi deditꝰ. q̄ qꝛ ſtulticia ē apd̓ deūqͣſi ī valle onꝰ ſue curioſitatis portat ⁊ arbi