Super Magnificat
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conſcia ſuꝑ oēs poſt filiū/ ſacramēti huiꝰ abſcōditi a ſecul̓ extitiſti. Ecce plꝰ qͣꝫ Salomōhec. Quare? Dic nobis ꝑ miſeratiōes tuas.dic q̄ ⁊ quāta bona ꝯtemplabat̉ mēs tua cūpoſt bn̄ficia tibi ſingulariter exhibita. tu generalia om̄ibus ceciniſti/ dicēs. Eſurientesimpleuit bonis. ¶ Narrat Lucas ꝯſcius ſecretorū tuoꝝ. ꝙ apl̓i erāt cum mulieribus ⁊Paria matre Ieſu. Subdit poſtmoduꝫ.Quotidie quoqꝫ ꝑdurātes vnanimiter in tēplo/ frangebant circa domos panē/ ſumentes cibū cum exultatione ⁊ ſimplicitate cordis. Eras inter hos ſumētes cibū haud duhium o Maria mater Ieſu. exultabas ī ſimplicitate cordis collaudās deū. ⁊ habēs grariā ad omnē plebē. qͥd ſequit̉? Dn̄s aūt augebat q̄ ſalui fierent qͦtidie in idip̄m. Eſt igit̉ ſalutaris effectus huiꝰ ſacramēti. ſalꝰ ⁊ augmētū fideliū quotidie ī idip̄m. Et hec contemplatio tua precipua. ¶ Nulla fuit natio quenō ſacrificiū cēſeret offerēdū illi ſoli quē credebat aūt fingebat deū ſibi. Sacerdos ⁊ ſacrificiū eſt nobis factus o Maria filius tuSed qͣlis ſacerdos ⁊ quale ſacrificiū? exponit apl̓s eiꝰ latiſſime ſcribēs ad hebreoſ. Nōin vituloꝝ ſanguine et thaurorū cede. Hecꝯtemplatio altera. ¶ Cōtemplabat̉ mēs marie/ quantū ſe ſacrificiuꝫ arbitrabat̉ Dauid.quantū Salomō. quantū omnes priſce legis exoluiſſe. ſi ml̓ta thaurorū. ſi agnos abſqꝫ numero iugularēt dn̄o. At nos ſub vnicapanis exigui ſpecie. ſub modici vini caliceſacrificiuꝫ abſqꝫ vlla ꝯꝑatione placidius inodorē ſuauiſſimuꝫ dn̄o ꝯſecramus offerentes. Et ſiquidē hoſtia ẜm litterā. Parua. nitens. ſana. teres. azima. nudaqꝫ ſcripta. Signat hec ſeptuplex ꝯditio/ nos debere viciacapitalia ſeptē excludere. In ꝑuitate ſuperbiam. In nitore inuidiā. In integritate irā.In rotunditate volubili accidiā. In azimofurfur auaricie. In mundicia feditatē luxurie. In ſcpͥtura hebetudinē gule. Gr̄as tibiꝟgo beata que taleꝫ nobis hoſtiā protuliſti.Gratias filio tuo qui nos a iugo legis intolerabili liberauit. Ue temptantibꝰ inducererurſus ſuꝑ ceruices credentiū illud iugū quibus ſe Paulus ꝯſtāter oppoſuit. ⁊ apl̓i conB ſenſerunt. ¶ Cōtemplabat̉ Maria / quēadmodū fuit tp̄s ante paſſionē. dū legalia currebāt fructuoſe in populo iudeoꝝ. Fuit tempus poſt paſſionē vſqꝫ ad ꝑfectā p̄dicatōemcuangelij ꝑ iudeā. dū erant ꝑmiſſa (qͣꝫuis inutilia) quatinus mater ſynagoga cū honore
ferret̉ ad tumulū. Fuit tempus terciuꝫ quotemerator materni ſepulcri reputandus ē eta fide alienus. qui legalia vel obſeruat vl̓ obſeruāda ꝯtendit. Libenter ꝓfecto nos credētes de gentibus/ caremus iugo tali. libenterqꝫ in hoc ſacrificio puro facili ꝑfectoqꝫ gloriamur. Nō ſumus ingrati gratie dei. Iuſticiā em̄ ꝯſtituere volumꝰ. ſed ꝑ gr̄aꝫ ſperamꝰſaluari longe ꝯfidentius qͣꝫ illi ꝑ legē/ vt interim de ſacrificijs execrādis gentiliū ſileamꝰCōgregauit nos deus ī vna eccl̓iam ī ꝯmunionē ſctōꝝ vnā/ dās remiſſionē pctōꝝ. Itaqꝫ ſub fide articuloqꝫ vnius eccleſie catholice ꝯp̄hendit̉ cōicatio ſeu cōio oīm ſanctorū.Eſt em̄ eccl̓ia ꝯgregatio ſeu potiꝰ ꝯuocatiofideliū viatoꝝ. ꝓut accipit̉ a triumphāte diſtincta Eſt inſuꝑ eccl̓ia ꝯtinēs cōionē ſctōꝝid ē ſacr̄oꝝ ꝑ q̄ nimirū ſacr̄a fit remiſſio pctōrū. Ceſſat igit̉ qō nōnullorū. Cur d̓ euchariſtie ſacr̄o nō factꝰ ē ī ſymbol̓ articulꝰ? factuſqͥppe ē ſub cōione ſctōꝝ .i. ſacramētoꝝ. Int̓q̄ pꝰ ſacrm̄ baptiſmi iſtd̓ ſacrm̄ fuit p̄dicatū.⁊ vſu ꝯtinuo diuulgatū qd̓ ⁊ anthonomatice cōio vocat̉. ¶ Cōtemplabat̉ hec cōionē. ⁊ Eſapuit mēs Marie ꝯtinuandā ꝑ generationes vſqꝫ ad ꝯſummatiōeꝫ ſcl̓i. ꝙ ſi nō mutabit̉ hoc ſacrificiū. vtiqꝫ nec ſacerdotiuꝫ xp̄i.nec lex mutabūt̉. ꝯͣ Ioachim et ſequaces eiꝰnouā ſpūſſancti legē ī euangeliū eternū/ dānabilit̓ ꝓmittentes. ꝓpterea d̓r hora nouiſſima tp̄s legꝭ xp̄i. qm̄ altera nō ſuccedit. ¶ Cōtemꝑlabat̉ mēs marie ꝯferēs iugit̓ in cordeſuo. quēadmodū xp̄i corpus ꝯtentū nō ſolūſignatū ſub ſpeciebꝰ panis ⁊ vini. ē vera reshuiꝰ ſacramēti. Eſt inſuꝑ ſignū ſeu ſacramētū totius corꝑis myſtici qd̓ ē eccl̓ia catholica tā militās qͣꝫ triumphās. cuiꝰ caput xp̄seſt. xp̄i aūt deus. Corpꝰ xp̄i ⁊ ſi nō videat̉. ētn̄ de ſe ſignū viſibile. gr̄a v̓o vniēs fideles īvnū corpus ⁊ ſpm̄/ cauſat̉ a xp̄o. ¶ Cōtēplabat̉ quēadmodū ī om̄i ſacrificio altaris dat̉ſpōſus xp̄us eccl̓ie ſponſe ſue. dat̉ caput mēbris a quo ſuſcipiunt influentiaꝫ ꝑfectionisẜm menſurā vniuſcuiuſqꝫ mēbri/ qͦuſqꝫ ꝑueniāt ad menſurā plenitudinis xp̄i. ¶ Cōtemplabat̉ oēm hoīem viatorē/ ſignificari ſub hͦſacramēto qͦ ad ſufficientiā ſacrificij. nō tn̄ qͦad finalē efficaciā niſi tm̄ electi. ¶ Contēpla Dbat̉ hoīm cōionē ſub multiplici drn̄tia. Eſtcōio nature/ a qua nullus excipit̉. Eſt cōioẜm aptitudinē ad gl̓iam. ⁊ ab iſta nullꝰ viator excipit̉. qꝛ deus vult oēs hoīes ſaluos fieri. Eſt cōio p̄deſtinatōis ⁊ gratie final̓. dab