Quartus
ſic igitur oportuiſſet illum hominē corrūpi qͥ unioni preextitiſſet: ⁊ per ꝯn̄s humanā naturā in eoexiſtentem: īpoſſibile igitur fuit ꝙ uerbū aſſume̓tī unitatem perſone aliquem hoīeꝫ p̄exiſtentē. Sil̓āt ⁊ derogaretur perfectiōi īcarnatiōis dei uerbiſi aliqͥd eoꝝ que naͣlia ſūt hōi ei d̓eſſēt: eſt at̄ naͣlehōi: vt naſcatur natiuitate hūana: hoc āt uerbuꝫdei non hēret ſi hoīem preexiſtentem aſſūpſiſſet:nam ille hō ī ſua natiuitate purꝰ hō extitiſſet. vn̄eius natiuitas uerbo non poſſet attribui nec bt̄avirgo mater uerbi dici poſſꝫ: fides āt per oīa ſinepcc̄o ſil̓em eum nobis ī naͣlibus cōfitetur dicēs filium dei ſcd̓m apl̓m fc̄m ex muliere ⁊ natum ⁊ uirginem matrē dei: non igit̉ hoc decuit ut preexn̄tēhoīem aſſumeret. Hinc ēt apparet ꝙ ab ipſo conceptiōis prīcipio: nām humanā ſibi uniuit: quiaſicut humanatio dei uerbi requirit ꝙ uerbū deiſit natum natiuitate humana ad hoc ꝙ ſit uerushō ⁊ naͣlis per oīa ī naͣlibus nobis conformis: itarequirit ꝙ dei uerbum ſit conceptū conceptionehumana: non .n. ſcd̓m nature ordinem hō naſcit̉niſi prius cōcipiatur: ſi āt naͣ humana aſſumēdaprius ī qualicūqꝫ ſtatu fuiſſet ꝙͣ uerbo uniretur:illa conceptio uerbo dei attribui nō poſſet: vt diceretur conceptū conceptione humana: oportuitigitur ꝙ ab ipſo conceptiōis prīcipio uerbum deihumane nature uniretur. Rurſū in generationehūana uirtꝰ actiua agit ad cōplementū humanenature in aliquo determinato īdiuiduo: ſi āt uerbum dei non a principio cōceptionis humanamnaͣm aſſūpſiſſet: uirtus actiua ī generatione antevnionē ſua actionē ordinaſſet ad aliqd̓ īdiuiduūhumane nature: qd̓ eſt hypoſtaſis uel ꝑſona hūana: pꝰ unionem āt ordinaſſet tota generationemad aliā hypoſtaſim uel perſonam .ſ. dei uerbum:qd̓ naſcebatur in humana naͣ: ſic igitur nō fuiſſetvna numero generatio utpote ad duas perſonasordinata: nec fuiſſet uniformis ẜm totū: qd̓ a naͣeordine vr̄ alienum: non igitur fuit cōueniēs ꝙ uerbū dei pꝰ conceptionē humanā naͣm aſſumeret:ſed ſimul ī ipſa cōceptione ¶ Itē hoc vr̄ generationis humane ordo requirere: vt qui concipituripſe idē naſcatur: ⁊ non alius: cū cōceptio ad natiuitatē ordinetur: vn̄ ſi filius dei natus eſt natiuitate humana: oꝫ ēt ꝙ filius dei ſit conceptione hūana conceptus: ⁊ non purus hō.Ꝙ natura humana aſſumpta a uerboī ipſa ꝯceptione fuit ꝑfecta quantuꝫ adaīam ⁊ corpus.XLIIII.Uterius auteꝫ exhoc manifeſtum ē ꝙ ī ipſo conceptionis principio aīa rōnalis corpori fuit unita: verbum .n. dei mediante aīa rōnali corpꝰaſſūpſit: corpus .n. hoīs non magis aſſūptibile eſt
a deo ꝙͣ alia corpora niſi ꝓpter aīam rōnaleꝫ: nōigitur uerbuꝫ dei aſſūpſit corpus abſqꝫ aīa rōnali: cū igitur uerbum dei aſſumpſerit corpus ab ipſo conceptionis prīcipio: oportuit ꝙ in ipſo cōceptionis pͥncipio aīa rōnalis corpori uniretur. Iteꝫpoſito eo qd̓ eſt poſterius in generatione ncc̄e eſt⁊ id quod ē prius ẜm generationis ordineꝫ poni:poſterius āt ī generatione eſt id qd̓ eſt perfectiſſimum: perfectiſſimum āt ē ipſū īdiuiduuꝫ generatū qd̓ in generatione hūana ē hypoſtaſis uel perſona: ad cuius cōſtitutionē ordinatur ⁊ aīa ⁊ corpus: poſita igitur perſonalitate hoīs generati neceſſe eſt quidē exiſtere ⁊ corpus et aīam rōnalem:ꝑſonalitas āt hoīs xp̄i nō ē alia ꝙͣ ꝑſonalitas uerbi dei: verbū āt dei ī ipſa ꝯceptione uniuit ſibi corpus humanū: fuit igitur ibi ꝑſonalitas illiꝰ hoīs:ergo oportuit ꝙ et aīa rōnalis adeſſet. Incōueniens ēt fuiſſet ut uerbū qd̓ eſt fons ⁊ origo oīum ꝑfectionū et formarū alicui rei informi et nondū ꝑfectionem nature hn̄ti uniretur: quicquid autemſit corporeum ante animationē eſt informe: ⁊ nōdum perfectionem nature hn̄s: nō igitur fuit cōueniens ut uerbū dei uniretur corꝑi nondū aīato⁊ ſic a prīcipio cōceptionis oportuit aīam illā corpori uniri. Ex hoc et apparet ꝙ corpus illud aſſūptū a prīcipio ꝯceptionis fuit formatū: qꝛ nihil informe dei v̓bū aſſumere debuit. Sil̓ āt aīa reqͥritꝓpriam materiā ſicut ⁊ quelibet alia forma naturalis: eſt āt ꝓpria materia aīe corpus organizatuꝫeſt .n. aīa endelechia corꝑis organici phiſici potētia uitā hn̄tis: ſi igit̉ aīa a principio ꝯceptiōis corpori ſit unica ut on̄ſum ē: ncc̄ium fuit ut corpusa pͥncipio cōceptionis organizatū ⁊ formatū eēt.Et ēt ꝙ organizatio corporis ordine generationiſp̄cedit aīe rōnalis introductionē. vn̄ poſito poſteriori ncc̄e fuit ⁊ ponere pͥus: cremētuꝫ āt ꝙͣtitatisuſqꝫ ad debitā mēſurā nihil ꝓhibet ſequi corꝑisaīationē: ſic igit̉ circa ꝯceptionē hoīs aſſūpti ſetiēdū ē ꝙ in ipſo ꝯceptionis pͥncipio fuit corpꝰ organizatū et formatū: ſꝫ nōdū hn̄s debitā quātitatē.¶ Ꝙ xp̄m decuit naſci ex virgine. XLV.Er hoc aūt patetꝙ ncc̄e fuit hominē illū ex v̓gine mr̄enaſci abſqꝫ naͣli ſeīe. Semē .n. viri req̄ritur in generatiōe hūana tanꝙͣ pͥncipiū actiuūꝓpter uirtutē actiuā: q̄ in ipſo ē: ſꝫ uirtꝰ actiua ingeneratiōe corꝑis xp̄i non potuit eſſe naͣlis ẜꝫ predc̄a: qꝛ uirtꝰ naͣlis nō ſubito ꝑficit totā corꝑis formationē: ſꝫ ad hoc indiget tꝑe: corpꝰ āt xp̄i ī ipſopͥncipio ſue ꝯceptionis fuit formatū ⁊ organizatūvt on̄ſū ē: relinqͥt̉ igitur ꝙ generatio xp̄i hūana fuit abſqꝫ naͣli ſemīe. Itē ſemē maris ī generationeaīalis cuiuſcūqꝫ trahit ad ſe maͣꝫ quā mr̄ mīſtratqͣi uiriꝰ q̄ ē ī ſeīe maris ītēdat ſui ipſiꝰ cōplementū
y 4