Queſtioxixde aīa

corꝑe. exercent̉ em̄ ꝑ organa corꝑalia. gͦ potētie ſenſitiue nō ſunt ſine corꝑe. ¶ Pͣ. Dam̄. d̓t. ꝙ nulla res deſtituit̉ ꝓpria oꝑatōe. ſi gͦ potētie ſenſitiue remanerētin aīa ſeꝑata haberēt ꝓprias oꝑatiōes. qd̓ eſt impoſſibile. ¶ Pͣ. Fruſtra eſt potētia q̄ nō reducit̉ ad actuꝫnihil aūt eſt fruſtra in oꝑationibꝰ dei. gͦ potētie ſenſitiue nō manēt in aīa ſeꝑata ī qͣ nō p̄n̄t reduci ī actū.¶ Rn̄deo dd̓m. ꝙ potētie aīe nō ſunt de eēntia aīmeſed ꝓprietates naturales q̄ fluunt ab eēntia eius. vtex ſupioribꝰ q̄ſtionibꝰ haberi p̄t. Accn̄s āt dupl̓r corrūpit̉. vno mō a ſuo ꝯtrario. ſicut frigidū corrumpita calido. Alio mō ꝑ corruptōem ſui ſubiecti. nō em̄accūs remanere p̄t corrupto ſubiecto. q̄cunqꝫ igit̉ accidētia ſeu forme ꝯtrariuꝫ nō habet nō deſtruunt̉ niſiꝑ deſtructōem ſubiecti. manifeſtum eſt em̄ ꝙ potētijsaīe nihil eſt ꝯtrariū. ⁊ iō ſi corrūpant̉ nō corrūpunt̉niſi ꝑ corruptōem ſui ſb̓iecti. Ad inueſtigandū igit̉vtrū potētie ſenſitiue corrūpant̉ corrupto corꝑe. velremaneāt in aīa ſeꝑata pͥncipiū inueſtigatōis oꝑtetacciꝑe vt ꝯſideremus qͥd ſit ſubiectū potentiaꝝ p̄dictaꝝ. manifeſtū eſt aūt ꝙ ſubiectū potētie oꝑtet eē idqd̓ ẜm potentiā dicit̉ potens. nam om̄e accn̄s ſuumſubiectu denoīat. idē aūt eſt qd̓ eſt potēs agere vl̓ pati. ⁊ qd̓ eſt agēs vel patiēs. vn̄ oꝑtet vt illud ſit ſubiectu potētie qd̓ eſt ſubiectuꝫ actionis vel paſſioniscuiꝰ potētia eſt pͥncipiū. Et hoc eſt qd̓ ph̓s d̓t in li.de ſom. ⁊ vi. ꝙ cuiꝰ eſt potētia eius eſt ⁊ actio. Circaoꝑationes aut ſenſuū diuerſa fuit opinio Plato em̄poſuit ꝙ aīa ſenſitiua ꝑ ſe haberet ꝓpriā oꝑatiōem.poſuit em̄ ꝙ aīa etiā ſenſitiua eſt mouens ſeipſam etꝙ nō mouet corpus niſi ꝓut eſt a ſe mota. Sic igit̉in ſentiēdo eſt duplex oꝑatio. vna quā aīa mouet ſeipſaꝫ. alia qͣ mouet corpꝰ. vn̄ platonici diffinierūt ꝙſenſus eſt motus aīe ꝑ corpus. vn̄ ⁊ ꝓpter hoc qͥdāhmōi poſitōis ſectatores diſtinguūt duplices oꝑationes ꝑtis ſenſitiue. qͣſdā ſcꝫ interiores qͥbus aīa ſentit ẜm ꝙ ſeipſam mouet. qͣſdā exteriores ẜm ꝙ mouet corpus. Dicūt etiā ꝙ ſunt duplices potētie ſenſitiue. q̄dā q̄ ſunt in ipſa aīa pͥncipiū actuū interioruꝫet iſta manēt in aīma ſeꝑata. corꝑe corrupto cū ſuisactionibꝰ. q̄dā vero ſunt pͥncipia exterioꝝ actuū queſunt in aīa ſil̓ ⁊ corꝑe. ⁊ ꝑeunte corꝑe ꝑeunt. ¶ Sedhec poſitio ſtare nō p̄t. manifeſtum ē em̄ ꝙ vnūqd̓qꝫoꝑatur ẜm ꝙ ē ens. ⁊ q̄ ꝑ ſe habēt eē ꝑ ſe oꝑant̉. ſicutindiuidua ſub̓aꝝ. forme aūt q̄ ꝑ ſe nō pn̄t eē ſed dicunt̉ entia inqͣꝫtū eis aliqͥd eſt nō hn̄t ꝑ ſe oꝑatiōemſed dicunt̉ oꝑari inqͣꝫtū ꝑ eas ſub̓a operat̉. Sic̄ em̄calor nō eſt id qd̓ ē calidū. ſꝫ eſt id qͦ aliqͥd ē caliduꝫita nō calefacit. ſed eſt id qͦ caliduꝫ calefacit. Si igitaīa ſenſitiua haberet ꝑ ſe operatōem ſeq̄ret̉ ꝙ haberetꝑ ſe ſubſiſtentiā. ⁊ ſic non corrūperet̉ corꝑe corruptovn̄ etiā brutoꝝ aīe eēt īmortales. qd̓ eſt impoſſibilePlato tn̄ hoc d̓r ꝯſenſiſſe Manifeſtū eſt igit̉ ꝙ nulla oꝑatio ꝑtis ſenſitiue p̄t eſſe aīe tm̄ vt operātis. ſedeſt ꝯpoſiti ꝑ aīam. ſicut calefactio eſt calidi ꝑ calorē.

cōpoſitū aūt eſt videns ⁊ audiēs ⁊ om̄ia ſentiēs. ſedper animā. vn̄ ⁊ ꝯpoſitū eſt potēs videre ⁊ audire etſentire. ſed ꝑ animā. manifeſtū eſt igit̉ ꝙ potētie partis ſenſitiue ſunt in ꝯpoſito ſicut in ſb̓iecto. ſed ſuntab aīa ſicut a pͥncipio. Deſtructo igit̉ corꝑe deſtruuntur potētie ſenſitiue. ſed remanēt in aīa ſicut in pͥncipio. ⁊ hoc eſt ꝙ alia opinio d̓t ꝙ potētie ſenſitiue manent in aīa ſeparata ſolum ſicut in radice¶ Ad. pͥmū gͦ dd̓m ꝙ potētie ſenſitiue nō ſunt de eſſentia aīe. ſed ſunt ꝓprietates naturales ꝯpoſiti quide vt ſb̓iecti. aīe vero vt pͥncipij. ¶ Ad. ij. dd̓m ꝙ huiuſmodi potētie dicunt̉ in aīa ſeꝑata remanere vt inradice. nō qꝛ ſunt actu in ipſa. qꝛ aīa ſeꝑata eſt talisvirtutis vt ſi vniat̉ corꝑi iteꝝ p̄t cauſare aliqͣs potētias in corꝑe ſicut ⁊ vita. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ illā autoritatē nō opꝫ nos recipere cū liber iſte falſum hꝫ autorē in titulo. nō em̄ eſt Augꝰ. ſed cuiuſdā alteriꝰ. poſſet tn̄ iſta autoritas exponi vt dicat̉ ꝙ aīa trahit ſecūhmōi potētias nō actu ſed virtute. ¶ Ad. iiij. dd̓ꝫ ꝙpotētie aīe nō ſunt ꝑtes eēntiales vel integrales. ſedpotētiales. ita tn̄ ꝙ q̄dā eaꝝ inſunt aīe ẜm ſe. q̄dā vero ꝯpoſito ¶ Ad. v. dd̓ꝫ ꝙ ſenſus d̓r dupl̓r. vno mōipſa aīa ſenſitiua q̄ eſt hmōi potētiaꝝ pͥncipiuꝫ. ⁊ ſicꝑ ſenſum aīal eſt aīal ſicut per ꝓpriā forma. hoc em̄mō a ſenſu ſenſibile ſumit̉ ꝓut eſt dentia ꝯſtitutiuaaīalis. Alio mō d̓r ſenſus ipſa potētia ſenſitiua q̄ cūſit ꝓprietas natural̓. vt dcm̄ eſt nō eſt ꝯſtitutiua ſpēiſed ꝯn̄s ſpēm. hͦ gͦ mō ſenſus nō manet in aīa ſeꝑataſed ſenſus pͥmo mō dictus manet. nā in hoīe eadē ēeēntia aīe ſenſibil̓ ⁊ rōnalis. vn̄ nihil ꝓhibet hominēreſurgentē eſſe idē aīal nūero. ad hͦ em̄ ꝙ ſit aliquididē nūero ſufficit ꝙ pͥncipia eēntialia ſtꝭ eadē nūero.ſed nō reqͥrit̉ ꝙ ꝓprietates ⁊ accn̄tia ſunt eadē nūero¶ Ad. vi. dd̓m. ꝙ Augꝰ. videt̉ hoc retractaſſe in li. retrac. ſb̓dit̉ em̄. xij. ſuꝑ Gen̄. ad lr̄am. ꝙ pene inferni ſtꝭẜm imaginariā viſionē. ⁊ ꝙ locus inferni nō eſt corporeus. ſed imaginariꝰ. deinde coactus fuit reddererōnem ſi infernꝰ nō eſt locꝰ corporeus qͣre inferni dicunt̉ eſſe ſb̓ terra. Et hoc ipſemet rep̄hendit dicens.De infernis magis nō videor docere debuiſſe ꝙ ſubterris ſunt qͣꝫ rōem reddere ꝙ ſub terris eſſe credant̉ſiue dicant̉ qͣſi nō ita ſint hoc aūt retractato qd̓ de loco inferni dixerat. videt̉ oīa alia retractare q̄ ad hocꝑtinēt. ¶ Ad. vij. dd̓m ꝙ in aīa ſeꝑata nō eſt gaudiūneqꝫ ira ẜm ꝙ ſtꝭ actꝰ iraſcibil̓ ⁊ cōcupiſcibil̓ q̄ ſtꝭ inſenſitīa ꝑte. ſꝫ ẜꝫ ꝙ his deſignant̉ motꝰ volūtatꝭ q̄ ē inꝑte intellectiua. ¶ Ad. viij. dd̓m ꝙ qꝛ malū demoniseſt circa hec tria. ſcꝫ phantaſiā ꝓteruā q̄ ſcꝫ eſt principiū errandi. ꝯcupiſcentiā amentē ⁊ irrōnabilē furorēꝓpter hoc Dyon. malū demonis ex ſil̓itudine humani mali deſcribit. nō vt intelligat̉ in demonibꝰ eē fantaſiā aut iraſcibilē aūt ꝯcupicſibilē q̄ eſt in ꝑte ſenſitiua. ſed aliqua his ꝓportionata ẜm ꝙ cōpetit nature intellectiue. ¶ Ad. ix. dd̓m ꝙ per verba illa Augꝰ.nō intelligit̉ ꝙ aīa aliqua ſentiat abſqꝫ organo cor-

Idē pͥª ꝑq. 77. a. 83. ar. 3

Opi. pla.

Reꝓba.

Ad 2

Ad 3.

Ad 4.

Opi. ꝟa

M i.