MateriaDe cimalexta

mate ponunt̉ ꝙ totus aer ſit animatus. qd̓ pꝫ eē falſum. qꝛ nulla oꝑatio vite nec ꝑ motū nec ꝑ aliquidaliud dep̄hendit in toto aere. Scd̓o. qꝛ om̄e corpusaīatū inferius ē organicū ꝓpter diuerſas oꝑatōnesaīe. Corpꝰ aūt organicū eē nō p̄t niſi ſit in ſe terminabile ⁊ figurabile. qd̓ aeri nō ꝯuenit. vn̄ nullū corꝑaereū p̄t eē aīatū. p̄ſertim qꝛ ſi in ſe nō ſit terminabile. nō poſſet a circūſiſtēte aere diſtingui. Tercio cumforma nō ſit ꝓpt̓ materiā ſꝫ potiꝰ ecōuerſo. nō iō aīavnit̉ corꝑi. qꝛ tale ē corpꝰ. ſꝫ potius corpꝰ vnit̉ aīe. qꝛeſt neceſſariū alicui aīali oꝑatōni .ſ. ꝓpter ſenſum velꝓpter aliquē motu. nō ē aut motus neceſſariꝰ alicūius ꝑtis aeris ad generatōem reꝝ ſicut motus celeſtiū corpoꝝ q̄ qͥdā ponūt aīata. vn̄ ꝓpter hoc ſolumſpūalis ſub̓a vniret̉ aereo corꝑi vt ip̄m moueret Relinquit̉ gͦ ꝙ hoc ſit pͥncipal̓r ꝓpter ſenſum ſicut ⁊ innobis. vn̄ ⁊ platonici poſuerūt demones eſſe aīaliaaīo paſſiua. qd̓ ꝑtinet ad ꝑtē ſenſitiuā. ſenſus āt nōp̄t eē ſine tactu. qͥ ē fundamentū oīm ſenſuū. vnde eocorrupto corrūpit̉ aīal. organū aūt tactus nō p̄t eſſecorpus aereū. nec aliqd̓ ſimplex. vt ꝓbat̉ in li. de aīa.Un relinquit̉ ꝙ nullū aereū poſſit eē aīatū. ⁊ iō dicimus demones nō habere corꝑa natural̓r ſibi vnita.¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m. ꝙ Augu. ibi ⁊ in multis alijslocis loquit̉ de corꝑibꝰ demonū ẜm ꝙ viſum ē qͥbuſdā doctis hoībꝰ .i. platonicis. vt patꝫ ex auctoritateeius ſupra inducta. ¶ Ad. ij. dd̓m. ꝙ experientia proprie ad ſenſum ꝑtinet. qͣꝫuis em̄ intellectꝰ nō ſolū cōgnoſcat formas ſeꝑatas. vt platonici poſuerunt. ſedetiā corꝑa. nō tn̄ intellectus cognoſcit ea ꝓut ſunt h̓et nūc qd̓ ē ꝓprie exꝑiri. ſꝫ ẜm cōem rōem. Tranſfert̉em̄ exꝑientie nomē etiā ad intellectulē cognitōem. ſicut ⁊ ip̄a noīa ſenſuū. vt viſus ⁊ auditus. Nihil tn̄phibet dicere ꝙ Augu. in demonibꝰ exꝑientiā ponitẜm ꝙ ponit̉ habere corꝑa. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſenſum. ¶ Ad. iij.dd̓m. ꝙ ſatis ꝓbabile ē ꝙ Dyoni. qͥ in plurimis ſectator fuit ſnīe platōnice opinatus ſit cū eis demoneseē aīalia q̄dā. hn̄tia appetitū ⁊ app̄henſionē ſenſitiuāPoteſt tn̄ dici ꝙ furor ⁊ ꝯcupiſcētiā in demonibꝰ ponit̉ metaphorice. ꝓpter ſil̓itudinē oꝑatōis. nō ẜm ꝙimportat quaſdā paſſiones ꝑtis ſenſitiue ꝑtinentesad vim iraſcibilē ⁊ ꝯcupiſcibilē. qꝛ ſic etiā in ſanctisangelis ponunt̉. vt patꝫ ꝑ Aug. ix. de ci. dei. ⁊ ꝑ Dyo.in. ij. c. celeſtis hierarchie. Et ſil̓r fantaſia. q̄ a viſionenomē accepit. vt d̓r in li. de aīa. metaphorice attribuitur demonibꝰ. ſicut ⁊ viſus intellectui. ¶ Ad. iiij. dd̓ꝫꝙ ⁊ ſi aer ſit nobiliꝰ corpꝰ qͣꝫ terra. tn̄ ⁊ aer ⁊ oīa aliaelementa material̓r ſe hn̄t ad corꝑa mixta. vn̄ formacorꝑis mixti ē nobilior qͣꝫ forma elemēti. ⁊ ꝓpter hͦqꝛ aīa ē nobiliſſima formaꝝ nō p̄t eē forma aerei corporis. ſꝫ ſolū corꝑis mixti in qͦ terra ⁊ aqua magisẜm qͣꝫtitatē abūdent vt fiat mixtionis eqͣlitas ¶ Adv. dd̓m. ꝙ aīa cōꝑat̉ ad corpus dupl̓r. Uno mō vtforma. ⁊ ſic ſpūs qd̓ ē corpꝰ aereū nō eſt mediū interaīam ⁊ corpꝰ mixtū terreſtre. ſꝫ īmediate aīa vnit̉ cor

pori mixto vt forma. Alio mō ꝯꝑat̉ aīa ad corpꝰ aīatum vt motor. in hac ꝯꝑatōe cadit mediū corpꝰ aereū .i. ſpūs inter aīam ⁊ corpꝰ aīatū. ⁊ qꝛ forme habitudo p̄cedit habitudinē motoris. ꝯn̄s ē ꝙ ꝑ pͥus ſitaīabile corpꝰ mixtū terreſtre qͣꝫ corpꝰ aereū. ¶ Advi. dd̓ꝫ. ꝙ ſi ſupponat̉ ꝙ corꝑa celeſtia eēnt aīata. vtqͥdā ponūt. nō ꝓpter hͦ oꝑtꝫ ꝙ ī media regione ſintcorꝑa aīata. Corꝑa em̄ īfima ꝑ mixtionē ad mediuꝫdeducta maiorē hn̄t ſil̓itudine cū corꝑibꝰ celeſtibꝰ ẜmremotōem a ꝯrietate qͣꝫ corꝑa ſimplicia. puta igniset aer. in qͥbꝰ ſunt ſuꝑ excellētie ꝯͣrioꝝ. ¶ Ad. vij. dd̓ꝫꝙ poſſibile ē Dam̄. qͣꝫtū ad hͦ ſequutū eē Origenē vtcrederet ⁊ angelos ⁊ demones natural̓r ſibi vnita habere corꝑa. rōe qͦꝝ in ꝯꝑatōe ad nos ſpūs dicant̉. inꝯꝑatōe at̄ ad deū corꝑei Poteſt tn̄ dici ꝙ corporeū accipit̉ ⁊ ab eo ⁊ a Greg. ꝓ ꝯpoſito. vt ex eoꝝ vbis nihil aliud ītelligat̉ qͣꝫ ꝙ angeli ⁊ demones in ꝯꝑatōead nos ſunt ſimplices. in ꝯꝑatōe āt ad deū ſunt cōpoſiti. ¶ Ad. viij. dd̓ꝫ. ꝙ dr̄na illa dat̉ ẜm poſitōnesplatonicoꝝ. ¶ Ad. ix. dd̓ꝫ. ꝙ Augu. etiā ibi loqͥt̉ ẜmplatonicos. vn̄ dixit ibidē ſicut doctis hoībꝰ viſuꝫ ē¶ Ad. x. dd̓ꝫ ꝙ Aug. ibi loqͥt̉ ꝯͣ platonicos. qͥ ponebāt ꝙ cultꝰ diuinitatis ē exhibedꝰ ꝓpt̓ corpoꝝ eternitatē. Cōtra qͦs Aug. eoꝝ poſitōne vtit̉. on̄dendo ꝙ ſicorꝑa īcorruptibilia hn̄t. ex hͦ ip̄o ſunt magꝭ miſeri cūſintiaio paſſiui. ¶ Ad. xi. dd̓m. ꝙ Aug. ibi loquit̉ ꝯͣOrigꝭ. qͥ ponebat ꝙ ꝓ diuerſitate meritoꝝ diuerſiſpūs nobiliora vel minꝰ nobilia corꝑa acceperūt. etẜm hͦ oꝑtet ꝙ demones qͦꝝ malicia ē maior haberentgroſſiora corꝑa qͣꝫ homīes. ¶ Ad. xij. dd̓m. ꝙ aīa hꝫnatural̓r ſibi vnita corporea organa q̄ exigūt ad naturales eius oꝑatōes Apparere aūt hoībꝰ nō eſt naturalis oꝑatio demonis neqꝫ aliqua alia ad quā reqͥratur corporeū organū. vn̄ nō oportet ꝙ demoneshabeant corꝑa natural̓r ſibi vnita. ¶ Ad. xiij. dd̓m.ꝙ plura bona ſunt paucioribꝰ meliora. dū tamē ſintſingula vnius ordinis. Illud tamē qd̓ in vno hꝫ īfectōem ſue bonitatis. ſicut deus. multo melius eſt qͣꝫillud qd̓ habet ſuā bonitatē diſꝑatā ẜm diuerſas ꝑtes. ⁊ ẜm hoc angelus qͥ eſt totaliter ſpūs ẜm ſuā naturam eſt melior homine cōpoſito ex corpore ⁊ ſpū¶ Ad. xiiij. dd̓m. ꝙ in angelo aut in demone ſi incorporei ponant̉ nō eſt alia potētia neqꝫ oꝑatio niſi intellectus ⁊ volūtas. Unde Dyoni. d̓t. iiij. c. de di. no.ꝙ intellectuales ſunt om̄es eoꝝ ſubſtātie. virtutes ⁊oꝑatōes. oꝑtꝫ em̄ ꝙ virtus ⁊ oꝑatio cuiuſlibet rei cōſequat̉ naturā ip̄ius. Angelꝰ aūt nō ē intellectus ẜmſua ꝑtē ſicut anima. ſꝫ ẜm ſuā totā naturā intellectualis ē. vn̄ nulla ꝟtus ſeu potētia in angelo p̄t eē niſi ꝑtinens ad app̄henſione vel appetitū intellectualemNō āt ē incōueniēs ꝙ angeli aliqͣ corꝑa ſolo īperiovolūtatis moueāt motū dūtaxat locali. videmꝰ em̄ꝙ aīa humana ſolo intellectu ⁊ volūtate mouet corpus ſibi vnitū Quāto aūt aliqͣ ſubſtātia intellectualis eſt altior tāto hꝫ virtutē motiuā magis vl̓em. vn

Opinio.beati tho

Ad. 3.

Ad 5

Ad 4

Ad ⁊.

Ad. i.

vtꝫ .i. ꝑ. q54. ar. ſ

Ad 17

Ad i3.

Ad 12

Ad jo

Ad 8

Ad 7.

Ad t