Materia .j. de maloFoltū primū.

li. f. j. de maleυ¶ Incipiūt q̄ſtiones de malo ſancti Thome de Aquino ordinis predicatoruꝫ. ſacre pagine doctoris eminentiſſimiMateria prima de malo in cōi qͥnqꝫ in ſe ꝯtines q̄ſtiōes. Prima vtꝝ malūſit aliqͥd. Scd̓a vtꝝ malū ſit in bono Tercia vtꝝ bonūſit cā mali. Quarta vtꝝ malū ꝯueniēter diuidat̉ꝑ culpā ⁊ penā. Quinta vtrum pena vel culpa plushabeat de ratione mali.Ueltio ē demalo ¶ Et pͥmo querit̉an malū ſit aliqͥd. ¶ Etvidet̉ ꝙ ſic. om̄e em̄ creatum aliquid eſt. ſed malum eſt aliqͥd creatū ẜmillud Iſa. xlv. Ego dn̄sfaci. pacē. ⁊ creans malūergo malum eſt aliquid¶ Pͣ. Utrūqꝫ ꝯtrariorūeſt aliquid in natura. qꝛ ꝯtraria ſunt in eodeꝫ generepoſita. ſed malū eſt ꝯͣriuꝫ bono. ẜm illud Eccl̓. xxxiijꝯtra bonū malū. gͦ malum eſt aliquid. ¶ Sed dice.ꝙ malū in abſtracto acceptū nō eſt ꝯtrariū ſed pͥuatio. ſed aliqd̓ malū in ꝯcreto acceptū eſt ꝯtrariū ⁊ eſtz aliqͥd. ¶ Sed ꝯtra. nihil eſt ꝯtrariuꝫ alteri ẜm id inquo cū eo ꝯuenit. nigrū em̄ non ꝯtrariat̉ albo ẜm ꝙeſt color. ſed ẜm id qd̓ ſubſternitur ipſi malo ꝯuenitmalū cū bono. gͦ ẜm illud malū nō ꝯtrariat̉ bono. ſꝫẜm hoc ipſum qd̓ eſt malū. malū gͦ inqͣꝫtum eſt ma4lum eſt aliqͥd. ¶ Pͣ. Oppoſitio forme ⁊ pͥuatōnis inuenit̉ etiā in rebꝰ naturalibꝰ. ſed nō d̓r ꝙ in rebꝰ naturalibꝰ malū ꝯtrariat̉ bono. ſed ſolum in moralibꝰ. qꝛmalū ⁊ bonū ẜm ꝙ ſunt ꝯtraria ꝯtinent ſub ſe virtutem ⁊ viciū. gͦ ꝯtrarietas mali ⁊ boni nō intelligiturẜm oppoſitōem pͥuatōis ⁊ habitus. ¶ Pͣ. Dyoni. etDamaſ. dicūt ꝙ malū eſt ſicut tenebra. tenebra auteꝫꝯtrariat̉ lumini. vt d̓r. ij. de aīa. gͦ ⁊ malū ꝯtrariat̉ bo6 no. et nō ſolū eſt eius pͥuatio. ¶ Pͣ. Augꝰ. d̓t ꝙ illudqd̓ ſemel eſt nunqͣꝫ totaliter cedit in nō eſſe. ſi gͦ aer illuminat̉ a ſole illud lumen cauſatū in aere nō totaliter deſinit eſſe. nec p̄t dici ꝙ recolligat̉ in ſuo pͥncipio. ergo remanet in ſubiecto aliqͥd eius qd̓ eſt ſicutdiſpoſitio imꝑfecta. ⁊ hoc vocat̉ tenebra. gͦ tenebra ēaliqͥd ꝯtrariū lumini. ⁊ nō pͥuatio ſola. et eadē rō eſtde malo ⁊ bono. gͦ malū nō eſt ſola pͥuatio boni. ſꝫ cōtrariū ¶ Pͣ. Inter pͥuatōem ⁊ habitū nō eſt mediumin ſuſceptibili. ſed inter bonū ⁊ malū eſt aliqͦd medium. nec oīa ſunt bona aūt mala. vt d̓r in p̄dicamentꝭgͦ bonū ⁊ malū nō opponūtur vt pͥuatiue oppoſitaſed vt ꝯtraria inter que p̄t eſſe mediuꝫ. ⁊ ſic malū alig qͥd eſt. ¶ Pͣ. Ome qd̓ corrūpit agit. ſed malū inqͣꝫtū

malū corrūpit. vt Dyo. d̓t. iiij. ca. de diui. no. gͦ malūinqͣꝫtum malū agit. ſed nihil agit niſi inqͣꝫtū eſt aliqͥd. gͦ malū inqͣꝫtum malū eſt aliqͥd. ¶ Sed dice. ꝙcorrupere nō eſt agere. ſed defectus actiōis. ¶ Sed cōtra. corruptio eſt motus vel mutatio. gͦ corrupere eſtmouere. ſed mouere eſt agere. gͦ corrūpere eſt agere¶ Pͣ. Inuenit̉ corruptio naturalis ſicut ⁊ generatio. jovt dt ph̓us. v. phy. ſed in om̄i motu naturali eſt aliqͥd ꝑ ſe intentū a natura mouētis. gͦ in corruptōe eſtaliqͥd ꝑ ſe intentū a natura corrūpētis. corrupere aūteſt ꝓpriū mali. vt Dyoni. d̓t. gͦ malū hꝫ aliquā naturam intendentē aliquem finē. ¶ Pͣ. Qd̓ nō eſt aliqͥd iinō p̄t eſſe genus. qꝛ nō entis nō ſunt ſpēs. vt d̓t ph̓s.ſed malū eſt genus. d̓r em̄ in p̄dicamentis ꝙ bonū etmalū nō ſunt in genere. ſed ſunt genera alioꝝ. gͦ malum eſt aliquid. ¶ Pͣ. Qd̓ nō eſt aliqͥd nō p̄t eſſe dif­ 12ferentia ꝯſtitutiua alicuiꝰ. qꝛ oīs dr̄na eſt vnū ⁊ ensvt d̓r. iij. metaphy. ſed bonū ⁊ malū ſunt drn̄tie ꝯſtitutiue virtutis ⁊ vicij. gͦ malū eſt aliqͥd. ¶ Pͣ. Illud i3qd̓ nō eſt aliqͥd nō p̄t intendi ⁊ remitti. ſed malū intendit̉ ⁊ remittit̉. maius em̄ maluꝫ eſt homicidiū qͣꝫadulteriū. Nec p̄t dici ꝙ dicat̉ maius malū inqͣꝫtuꝫcorrūpit plus de bono. qꝛ corruptio boni eſt effectusmali. cā aūt nō intendit ⁊ remittit̉ ꝓpter effectū. ſedecōuerſo. ergo malū eſt aliquid. ¶ Pͣ. Ome qd̓ habꝫ 14eſſe ꝑ poſitōnem in loco eſt aliqͥd. ſed malū eſt hmōi.dicit em̄ Augꝰ. ꝙ malū ſuo loco poſitū eminentiusꝯmendat bonū. nec p̄t dici hoc eſſe intelligendum demalo ex parte boni in quo eſt. qꝛ malū ꝯmendat bonū ẜm oppoſitōem qua hꝫ ad ipſum. ẜm ꝙ oppoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcūt. gͦ malū inqͣꝫtū eſtmalū eſt aliqͥd. ¶ Pͣ. Ph̓us. v. phyſi. d̓t ꝙ om̄is mū itatio eſt ex ſubiecto in ſubiectu. vl̓ ex ſubiecto in nōſubiectū. vel ex nō ſubiecto in ſubiectū. ⁊ noīat ſubiectū qd̓ affirmatōe monſtrat̉. cum aūt aliqͥs mutat̉ debono in malū nō mutat̉ de ſubiecto in nō ſubiectuꝫneqꝫ de nō ſubiecto in ſubiectū. qꝛ he mutatōes ſuntgeneratio ⁊ corruptio. gͦ mutat̉ de ſubiecto in ſubiectū. ⁊ ita videt̉ ꝙ malū ſit aliqͥd affirmatiue exiſtens.¶ Pͣ. Ph̓s d̓t in pͥmo de generatōe ꝙ corruptio vniꝰ geſt generatio alterius. ſed malū inqͣꝫtū malū eſt corruptiuū. ẜm Dyoni. iiij. ca. de diui. no. gͦ malū inqͣꝫtūmalū eſt generatiuū alicuius. ⁊ ita oꝑtet ꝙ ſit aliqͥdqꝛ om̄e qd̓ generat̉. generat̉ ex aliqͦ. ¶ Pͣ. Bonuꝫ hꝫrōnem appetibilis. qꝛ bonū eſt qd̓ oīa appetūt. vt d̓rin pͥmo ethicoꝝ. et eadē rōne malū hꝫ rōnem fugibilis. ſed ꝯtingit ꝙ aliqͥd negatiue ẜcatū appetit̉ naturaliter. et aliquid affirmatiue ſignificatum natuturaliter fugit̉. ſicut ouis natural̓r fugit p̄ſentiā lupiet appetit eius abſentiā. gͦ nō magis bonum eſt aliꝗd gͦqͣꝫ malū. ¶ Pͣ. Pena inqͣꝫtum pena eſt iuſta. ⁊ qd̓ iuſtum eſt bonuꝫ eſt. ergo pena inqͣꝫtum pena eſt aliqͥdbonū. ſed pena inqͣꝫtum pena eſt aliquid malū. diuiditur em̄ malum ꝑ pena ⁊ culpam. gͦ aliqd̓

A i.