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Quaestiones disputate de potentia dei, de malo, de unione verbi, de spiritualibus creaturis, de anima, de virtutibus
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De potentia deiQueſtionum

xv Utꝝ res ꝓceſſerūt a deo ꝑ neceſſitatē nature vl̓folio. xxvij.ꝑ arbitrium volūtatisxvi Utꝝ ab vno pͥmo poſſit ꝓceder̄ ml̓titudo. xxixxvij Utrum mundus ſemper fuit.xxxi.xviij Utꝝ angeli ſint creati an̄ mūdū viſibilē. xxxiijxix Utꝝ potuerīt eē āgeli an̄ mūdū viſibilē xxxv. Materia quarta de creatōe materie īformis. ⁊habet duas queſtiones.j. Utrū creatio materie informis p̄ceſſerit duratione creatōem rerum.fo. xxxv.ijUtrum formatio materie fuerit tota ſimul velſucceſſiue.xxxviij. Materia quinta de ꝯſeruatione rerum a deo ineſſe et habet decem queſtionesi. Utꝝ res ꝯſeruent̉ a deo ī eē. ⁊ an circūſcripta oīdei actōe ꝑ ſe in eē remaneātxli.ij Utꝝ deus poſſit alicui creature cōicare ꝙ ꝑ ſe ineē ꝯſeruet̉ abſqꝫ deo.xlijij Utꝝ deꝰ poſſit creaturā ī nihilū redigere eodēiiij Utꝝ aliqͣ creatura in nihilū ſit redigenda. velin nihilum redigaturxliiijv Utꝝ motus celi quādoqꝫ deficiet.xlv.vi Utrum poſſit ſciri ab homine quādo motꝰ celi finiaturxlvijvij Utꝝ ceſſante motu celi elemēta remaneāt. xlviiviij Utrū ceſſante motu celi remaneat actio et paſſio in elementisxlix.ix Utꝝ plante. ⁊ aīalia bruta. ⁊ corꝑa mineraliaremaneant poſt finem mundil.x Utrum corpora humana maneant motu celiceſſante.li. Materia ſexta de miraculis. ⁊ hꝫ. x. queſtionesi. Utꝝ deꝰ poſſit aliqͥd oꝑari in rebꝰ creatis p̄tercauſas naturales. vel cōtra naturam. vel contra curſum nature.eodemij Utꝝ oīa q̄ facit deꝰ p̄ter cās naturales. vl̓ ꝯͣ curſuꝫ nature poſſint miracula dici.liij.iij Utrum creature ſpirituales ſua naturali virtute poſſint miracula facereliiij.iiij Utrū boni angeli ⁊ hoīes per aliquod donumgr̄e poſſint facere miraculalv.Utꝝ demones cooꝑent̉ ad miracl̓a faciēda. lvivvi Utrum angeli vel demones habeant corpora ſibi naturaliter vnitalvij.vij Utꝝ āgeli ⁊ demōes poſſint corpꝰ aſſumere. lixviij Utꝝ angelꝰ vl̓ demon ꝑ corpꝰ aſſumptū poſſitoꝑatōes viuētis corꝑis exercere.lx.ix Utꝝ oꝑatō miraculi ſit attribuēda fidei. lxi.xUtꝝ demones cogant̉ aliqͥbꝰ ſenſibilibꝰ ⁊ corꝑalibꝰ rebꝰ factꝭ. ac ꝟbis ad miracula faciēdaq̄ ꝑ magicas artes fieri nō vident̉lxij. Materia ſeptima de ſimplicitate diuine eēntieet habet vndecim queſtiones.i.Utrum deus ſit ſimplexlxiij

Utꝝ ī deo idē ſit ſub̓a vl̓ eēntia qd̓ eēlxiiijlxvUtrum deus ſit in aliquo genereUtrum bonum ſapiens ⁊ hmōi p̄dicent de deolxvi.accidensUtꝝ p̄dicta noīa ẜcāt ſub̓am diuināeodemlxviijviUtrum iſta nomina ſint ſynonimaUtrum hmōi nomina dicantur de deo ⁊ crealxix.turis vniuoce vel equiuoce.viiUtꝝ ſit aliqͣ relatio inter deū ⁊ creaturā.lxx.ixUtꝝ hmōi relatōes q̄ ſunt īter creaturas ⁊ deūeodemſint real̓r in ip̄is creaturisUtrū deꝰ real̓r referat̉ ad creaturam. ita ꝙ ipſalxxi.relatio ſit res aliqua in deo.xiUtꝝ iſte relatōes tꝑales ſint ī deo ẜꝫ rōeꝫ. lxxij Materia octaua de his q̄ relatiue dicunt̉ de deoab eterno et habet quattuor queſtiones.i.Utꝝ relatōes dicte de deo ab eterno q̄ īportant̉his noībꝰ. pat̓ ⁊ filiꝰ ſint relatōes reales velratōnis tantumlxxiijUtꝝ relatio in deo ſit idē qd̓ eiꝰ ſub̓alxxiiij.Utrum relationes conſtituant ⁊ diſtinguantiijlxxv.perſonas et hipoſtaſes.iiij Utrum remota per intellectum relatione remalxxvi.neat hipoſtaſis in diuinis. Materia. ix. de ꝑſonis diuinis. ⁊ hꝫ. ix. queſtiōesi.Quomodo ſe habeat perſona ad eſſentiam. ſubſiſtentiam. ⁊ hipoſtaſimlxxvijeodemQuid ſit perſonaUtrum in deo poſſit eſſe perſona.lxxviij.iiijUtrum hoc nomē ꝑſona in diuinis ẜcet relatilxxix.uum vel aliqͥd abſolutum.Utꝝ nūerus ꝑſonaꝝ ſit in diuinis.lxxx.viUtrum nomen ꝑſone ꝯuenienter poſſit predilxxxij.cari pluraliter in diuinis.vij Quomodo termini numerales predicētur delxxxiiijdiuinis perſonis.viijUtrum in deo ſit aliqua diuerſitaseodēixUtrum in diuinis ſint tantum tres ꝑſone veleodeplures vel pauciores Materia decima de ꝓceſſiōe diuinaꝝ ꝑſonaꝝ ⁊habet quinqꝫ queſtiones.lxxxvijUtꝝ ſit ꝓceſſio in diuinis ꝑſonisijUtrum in diuinis ſit tantum vna proceſſio vl̓lxxxviij.plures.iij Utrum proceſſio ẜm intellectum ſit prior relaxcitione in diuinisUtꝝ ſpūſſanctus ꝓcedat a filioeodē.Utrum ſpūſſanctꝰ remaneret a filio diſtinctꝰxciiijſi nō procederet ab eo Expliciunt tituli queſtionū ſingulaꝝ materierū ſumme de potentia dei.

iiij