MateriaQuinta

poſitionis ꝙ nec ab igne ꝯſumūtur. ſicut patꝫ de auro. ergo videtur ꝙ ad minus illa poſt illū ignē rema6 neāt. ¶ Pͣ. Ul̓e eſt ſemꝑ. ſed vl̓e nō eſt niſi in ſingularibꝰ. gͦ videt̉ ꝙ cuiuſlibet vl̓is ſingularia ſemꝑ erūt. gͦet bruta aīalia ⁊ plāte ⁊ corꝑa mineralia ſemꝑ erūt¶ Sed ꝯtra eſt qd̓ Orige. d̓t. nō eſt opinādū venire ad fine illū aīalia vel pecora vel beſtias terre. ſednec ligna nec lapides. ¶ Pͣ. Aīalia ⁊ plante ad vitāaīalem hoīs ordinātur. vn̄ d̓r Gen̄. ix. quaſi olera virentia tradidi vobis oīa. excepto ꝙ ſanguinē cū carne nō comedetis. ſed vita aīalis hoīs ceſſabit. gͦ aīalia ⁊ plante ceſſabūt.¶ Rn̄deo dd̓m ꝙ in illa mūdi innouatōe nulluꝫcorpus mixtū remanebit p̄ter corpus humanū. Adhuius aūt rōneꝫ ſumendā ꝓcedendū eſt ordine quēdocet ph̓us. ij. phyſi. vt ſcꝫ pͥus ꝯſideret̉ cā finalis. etpoſtmodum pͥncipia materialia ⁊ formalia ⁊ cauſemouētes. Finis aūt mineraliū corpoꝝ ⁊ plantarū etaīaliū dupl̓r p̄t̄ ꝯſiderari. Primus qͥdē ꝯpletio vniuerſi ad quā om̄es ꝑtes vniuerſi ordinatur ſicut in finem. ad quē qͥdeꝫ finē res p̄dicte nō ordinātur. ſicutꝑ ſe ⁊ eſſential̓r de ꝑfectiōe vniuerſi exiſtētes. cū nihilin eis exiſtat qd̓ nō inueniat̉ in pͥncipalibꝰ partibusmūdi que ſunt corpora celeſtia ⁊ elemēta ſicut in pͥncipijs actiuis ⁊ materialibꝰ. Un̄ res p̄dicte ſunt qͥdam ꝑticulares effectus cāꝝ vl̓ium. que ſunt eſſentiales partes vniuerſi. ⁊ ideo de ꝑfectōne ſunt vniuerſiẜm hoc tm̄ ꝙ ⁊ ſuis cauſis ꝓgrediūtur. qd̓ quidē fitꝑ motū. Un̄ ꝑtinent ad ꝑfectōem vniuerſi ſub motu exiſtentis. nō aūt ad ꝑfectiōem vniuerſi ſimpliciter. ⁊ ideo ceſſante mutabilitate vniuerſi oportꝫ ꝙ īdicta ceſſent. Alius aūt finis eſt hō. qꝛ vt ph̓s in ſuapolitica d̓t. ea que ſunt imꝑfecta in natura ordinant̉ad ꝑfectū ſicut ad finē. Un̄ ſicut ibideꝫ d̓t. cū aīaliahabeāt vitā imꝑfectā reſpectu vite humane que ſimpliciter ꝑfecta eſt. ſic plante reſpectu aīalium ſunt ꝓpter aīalia p̄parate eis in cibū a natura. aīalia veroꝓpter hominē neceſſaria ei ad cibū ⁊ ad alia auxiliaIſta aūt neceſſitas eſt vita aīalis hominis durate. q̄quidē in illa rerū innouatōne tolletur. qꝛ corpus reſurget nō aīale ſꝫ ſpūale. vt pꝫ pͥma ad Corin. xv. ⁊ideo tūc etiā aīalia ⁊ plante ceſſabūt. Et ad hoc idēhabet aptitudinē p̄dictaꝝ reruꝫ materia ⁊ forma. cūem̄ ſint ex ꝯtrarijs ꝯpoſita habent in ſeipſis pͥncipiūactiuū corruptōis. Un̄ ſi a corruptōne ꝓhiberent̉ abexteriori pͥncipio tm̄. hoc eſſet quodāmodo violentum ⁊ nō ꝯueniens ꝑpetuitati. qꝛ que ſunt violentanō poſſunt eſſe ſemper. vt pꝫ per ph̓m in li. celi ⁊ mū.Interius aūt pͥncipiū non habent qd̓ poſſit a corruptione ꝓhibere. qꝛ eoꝝ forme ſunt per naturā corruptibiles. vtpote nec ꝑ ſe ſubſiſtētes. ſed eſſe habētesa materia dependens. Un̄ nō poſſunt imperpetuū remanere eadem numero nec eadē ſpecie generatōne etcorruptione ceſſante. Hoc aūt idem inuenit̉ ex cōſi-

deratione cauſe mouentis. eſſe em̄ plantaꝝ ⁊ animalium viuere quoddā eſt. qd̓ in rebus corporalibꝰ ſine motu nō exiſtit. vnde aīalia deficiūt ceſſante motu cordis. ⁊ plante ceſſante nutrimento. In his autērebꝰ nō eſt aliquod motus pͥncipiū nō dependens aprimo mobili. qꝛ ipſe anime aīalium ⁊ plantaꝝ totaliter ſubijciūtur imp̄ſſionibꝰ celeſtiū corpoꝝ. Undemotu celi ceſſante nō poterit in eis motus remanerenec vita. Et ſic pꝫ ꝙ in illa mūdi innouatione res p̄dicte nō poterūt remanere.¶ Ad pͥmū ergo dd̓m. ꝙ omīa opera dei in eternūꝑſeuerāt vel ẜm ſe vel in ſuis cauſis. ſic em̄ ⁊ aīalia ⁊plante remanebūt manentibꝰ celeſtibꝰ corporibus ⁊elementis. ¶ Ad ſecūduꝫ dd̓m. ꝙ perpetuitas que eſtẜm ſpēm ⁊ nō ẜm numeꝝ eſt ꝑ generatiōeꝫ que ceſſante motu celi nō erit. ¶ Ad terciū dd̓m. ꝙ intentio nature eſt ad ꝑpetuitate in ſpecie ꝯſeruādā durāte motu celi. ꝑ quem hmōi perpetuitas cōſeruari p̄t. ¶ Adquartū dd̓m. ꝙ p̄dicte res faciūt ad decorem vniuerſiẜm ſtatum mutabilitatis in mūdo ⁊ aīalis vite inhomine. ⁊ nō aliter. vt dictuꝫ eſt. ¶ Ad. v. dd̓m. ꝙ inilla beatitudine ſancti nō indigebūt inuiſibilia dei ꝑcreaturas ꝯſpicere. ſicut in hoc ſtatu ꝓ quo loquiturapl̓us. ſed tūc inuiſibilia dei per ſeipſa videbūt ¶ Adſextū dd̓m. ꝙ lignuꝫ vite accipitur ibi metaphoricepro chriſto vel ꝓ ſapiētia. de qua prouerb̓. iij. Lignūvite eſt his qui apprehēderint eam. ¶ Ad ſeptimuꝫdd̓m. ꝙ deſideriuꝫ perpetuitatis eſt in rebus creatisex aſſimilatione ad deum. vnicuiqꝫ tamen ẜm ſuummodum. ¶ Ad octauū dicendum. ꝙ opus creatiōisper ornatum animalium ⁊ plantarum conſummatur qͣꝫtum ad primam mūdi conſummationeꝫ. queattenditur ẜm ſtatum mutabilitatis mūdi in ordine ad complendum numerum electorum. non auteꝫad conſummatōnem mūdi ſimpliciter. vt dictuꝫ eſt¶ Ad nonū dicendum. ꝙ elementa non dicūtur remunerari ẜm ſe. quia nec ẜm ſe aliquid meruerūt. ſeddicūtur remunerari inqͣꝫtum homīes in eis remune.rabūtur. prout ſcꝫ eorum claritas in gloriam electorum cedet. animalibꝰ autem ⁊ plantis homines nōindigebūt ſicut elementis que erūt quaſi locus glorie ipſorum. ⁊ ideo nō eſt ſimile. ¶ Ad decimū dd̓mꝙ licet qͣꝫtum ad vitā ⁊ cognitōnem plante ⁊ aīaliaſint deo ſil̓iora qͣꝫ elementa. tn̄ qͣꝫtū ad ſimplicitatē q̄facit ad incorruptōeꝫ ſtꝭ elemēta deo ſil̓iora ¶ Ad. xi.dd̓m. ꝙ in ip̄o hoīe ꝯtinuatio q̄dā naturaꝝ apꝑebitinqͣꝫtū in eo ꝯgregat̉ ⁊ natura corꝑis mixti. ⁊ naturavegetabiliū ⁊ aīaliū ¶ Ad. xij. dd̓ꝫ. ꝙ alia fuit ꝑfectōmūdi creati. ⁊ mūdi ꝯſūmati. vt ſuꝑ dcm̄ ē. ⁊ iō nonoꝑtꝫ vt ſit de ſcd̓a ꝑfectōe qd̓ fuit de pͥma ¶ Ad. xiij.dd̓m. ꝙ vermis ille qͥ ad penā īpioꝝ deputat̉ nō eſt intelligendꝰ corporal̓r. ſed ſpūaliter. vt ꝑ vermē remorſus cōſcīe intelligat̉. vt Augꝰ. in. xx. de ciui. dei d̓t. etẜm eūdē modū pn̄t exponi ſi qͣ ſimilia inueniātur

Contra

AC

Ad i3

Ad i

Ad ii

Ad 9