Folio. liiii.¶ Circa litteram nota. dubium eſt. que ſit cauſa ꝙ illd̓ venerabile ſacra-mentum baptiſmi debet fieri in munda aqua Ad hoc reſpondetur ꝙ cāhuius eſt multiplex. Prima cauſa eſt talis. quia aqua eſt purum elemētū ⁊ ſimplex. ⁊ cum deꝰ glorioſus eſt ſimplex ſb̓ſtantia. licꝫ ſit trinus in ꝑſonis. id̓o ad deſignādum hoc tunc oīs qui baptizatur in nomine ſanctetrinitatis debet baptizari in liquore ſimplici. ſcꝫ. aq: ⁊ non alio liquore. qꝛalij liquores quodāmodo ſunt mixti. quod ſic declarat̉ quia ip̄a ceruiſia ēmixta ex aqua ⁊ farina ordij ſeu aliorum frumētorum. medo at ex mel-le ⁊ aqua: oleum āt compͥmitur ex diuerſis ſeminibꝰ terre. ſcꝫ. ex canopo.ex papauere. ex nūcibus. ⁊c̄ijs. Uinum āt ex botris. ⁊ ſic tunc pꝫ ꝙ hmōiliquores non ſunt ita ſimplices ⁊ puri ſicut aqua. quare ſequit̉ ꝙ baptiſ-mus debet fieri in pura aqua ⁊ non in alio liquore. Alia cā eſt talis. quiaaqua eſt magꝭ cōmunis qͣꝫ alius liquor. ideo ne aliquis haberet ſe excuſare de baptiſmo. ita ꝙ dicat ſic. vinum fuerat nimis p̄cioſum. ⁊ ceruiſiā n̄potui habere. ideo puer māſit imbaptizatus. ne ergo illa occaſio mala etabſorda allegetur. tunc baptiſmꝰ fit in cōmuni liquore. ſcꝫ in aqͣ. Alia cāvicꝫ t̓cia eſt iſta. quia baptiſmus fuerat inſtitutꝰ tꝑe paſſionis quādo miſit emanare ſanguinem ⁊ aquā de eius venerabili corpore. vt ptꝫ in capi-tulo. Cum marthe de celebratōe miſſarum. Et ideo in ſignū huiꝰ tūc baptiſmus adhuc fit in pura aqua. Quarta cā ⁊ vltima eſt rōe efficatie. qꝛaqua habet virtutem purgatiuam ⁊ virtutem caloris rep̄henſiuam. ⁊ virtutem trāſparentem ⁊ ꝟtutem imaginis ſuſceptiuam. ⁊ ꝟtutem ignis extinctiuam: Nā ip̄a aqua primo habet virtutē purgatiuā. ⁊ hoc ſic decla-ratur. qꝛ omne illud quod cum aliquo liquore alio maculatur illd̓ cū aqͣabluitur ⁊ ꝑ aquam mundatur. vt patet de ſingulis. Et ſic ꝓpter virtu-tem purgatiuam ꝙ purgat immundicias tunc baptiſmus debet fieri inpura aqua. quia recte ſicut ꝑ aquam deletur immundicia. ſic etiā per boptiſmum deletur peccatum. quod ſonat immundiciam mortalē Secūdo aqua habet virtutem repreſſiuam ſen rep̄henſiuam caloris. quod ſicdeclaratur. quia frigiditas eſt ꝓpͥa qualitas aque. ⁊ ergo ſicut ꝑ aquaꝫ re-primitur calor. ſic ꝑ baptiſmum ſiue ꝑ aquam baptiſmatis repmite mi-tigatur omne peccatum concupiſcentie: quod peccatum multum abūdat in calore. Mercio aqua habet virtutem tranſparentem. quod ſic de-claratur. quia ſicut radij ſolares penetrant. ſic gratia diuina ꝑ baptiſmūpenetrat corpus ⁊ animam. Vl̓ ſic. quia ſic ut aqua eſt quoddam corpusdiaphonum ⁊ tranſparens. ſic diuina grā nos circūdat ⁊ illuſtrat. Quar-to aqua habet virtutem imaginis ſuſceptiuam. qꝛ aqua imprimit imaginem vt apparet ad ſenſum ⁊ ſic illa imago que eſt deformis ꝑ pctm̄ originale. nec imago reformatur vel renouatur ꝑ baptiſmum ⁊ mundat̉ abomni pctō Quinto ⁊ vltimo habet virtutem ignis inextinctiuā quod ſicdeclaratur. quia ſicut aqua extinguit ignem. ſic ſimiliter baptiſmꝰ extinguit oē pctm̄.¶ Scd̓o notādū. dubitat̉ vtꝝ aliqͥs poſſet baptizari in terra. ⁊videt̉ ꝙ ſic.qꝛ in illo poſſet aliqͥs baptizari in quo chr̄s Ieſus redēptor: ſaluator nrfuit ſepultꝰ. ſed chr̄s fuit ſepultꝰ in terra. gͦ videt̉ etꝭ ꝙ aliqͥs bn̄ ⁊ licite poſ-ſet baptizari in t̓ra.