ne qrdere.

Folio. liii.¶ Scd̓o ē notādū. ꝙ baptiſmꝰ ē multiplex. ſcꝫ. baptiſmꝰ fluminis. flami-nis ⁊ penitētie. mō de baptiſmo fluminis. flaminis. ⁊ ſanguinis pͥus dcm̄eſt. Sꝫ baptiſmꝰ pnīe fit in articulo mortꝭ. vt ſi aliqͥs eēt poſitꝰ in articulomortꝭ ⁊ nō poſſit hr̄e copiā aq̄ ⁊ ſi habuerit ꝯtritōem. tūc talis ſine dubioſaluabit̉. ⁊ effectꝰ illiꝰ baptiſmi ē delere culpā ⁊ non penā. qꝛ pena ẜuat̉ adfuturā. Sed tn̄ ꝯtritio poſſet eē tāta. ꝙ deleret oēm penā ⁊ culpā. Et hͦ eſtveꝝ cū talis dolet intimo corde d̓ pcc̄is ꝯmiſſis. Etꝭ aliqn̄ talis ꝯtritrio de-let tm̄ penā ⁊ non culpā. vt quidā doctores volunt.¶ Tercio eſt notandū. exquo vt hic iā dtm̄ eſt. baptiſmꝰ ē multiplex. ſcilꝫfluminis. flaminis. ſanguīs. ⁊ pnīe: tūc ex hoc poſſet aliqͥs ſic inſtare. hͦ vi-det̉ eē ꝯtra Apl̓m ad epheſios t̓cio vbi d̓t. ꝙ vnꝰ ē baptiſmꝰ vna fides ⁊ vnꝰd̓s. Et ſi tm̄ vnꝰ eſt baptiſmꝰ. ſequit̉ gͦ ꝙ baptiſmꝰ n̄ ſit qͣdruplex. ꝯn̄a no-ta eſt de ſe. ſed An̄s pꝫ autoritate Apl̓i. Ad hoc rn̄r ꝙ baptiſmꝰ capit̉ du-pl̓r. vnoº ꝓpe. alioº impropͥe. ꝓpͥe baptiſmꝰ reqͥrit duo. ſcꝫ ꝟba ⁊ elementatalis baptiſmꝰ ſolum eſt vnus. ⁊ ꝯſiſtit in aqua ⁊ ſpūſancto. Et de tali in-telligitur dictum Epl̓i vbi d̓t. ꝙ vnus ē baptiſmus. Sed baptiſmus impropͥe. eſt qui delet pctm̄ originale cum alijs ſi ſunt. licet non ſit in aqua⁊ de tali baptiſmo loquitur p̄ſens lrā.¶ Ctē dubitat̉. vtꝝ illa tria baptiſmata. vicꝫ. ſanguīs. flamīs. ⁊ pn̄ie pn̄tſufficere ad vitā et̓nā: Et videt̉ ꝙ nō. ſicut hr̄ Ioānis t̓cio. Niſi qͥs rena-tus fuerit ex aqͣ. ⁊cͣ. mō tales baptizati ſtꝭ baptiſmo ſanguīs ⁊ pnīe ⁊ nō ſtꝭrenati ex aqͣ ⁊ ſpūſancto. igit̉ nō intrabūt regnū dei. Ad hͦ rn̄r. ꝙ nō ſoluꝫaliqͥs renaſcit̉ ex aqͣ. ſꝫ etꝭ renaſcit̉ alio mō. qꝛ aliqͥs renaſcit̉ baptiſmo ſan-guinis. aliquis p̄t renaſci baptiſmo pnīe ⁊ fil̓r aliquis p̄t renaſci baptiſmoflaminis. ſed non illo mō. vt hr̄ in Euāgelio Ioanis. gͦ dcm̄ bt̄i Ioānis n̄eſt vl̓. ſed eſt indefinitū. ⁊ ſic māifeſte pꝫ. ꝙ ſi baptiſmꝰ flumīs non p̄t ha-beri. ꝙ tunc illa tria baptiſmata ſufficiūt ad vitā et̓nā. ſed ſi baptiſmꝰ flu-minis p̄t hr̄i. tunc alij nō ſufficiūt.¶ Cte dubitat̉. vtꝝ illa tria baptiſmata impͥmūt caracterē. ⁊ videt̉ ꝙ ſicqꝛ baptiſmꝰ ſanguinis impͥmit grām. igit̉ caracterē. An̄s nota ē d̓ multſanctꝭ qui ſaluati ſtꝭ ꝑ effuſionem ſanguinis. Sed ꝯn̄a ꝓbatur. quia ſi illd̓quod minus videtur ineſſe ineſt. ergo illud quod magꝭ videtur ineſſe ineſt. ſed maior eſt grā qͣꝫ caracter. quia caracter impͥmitur ꝓpter gratiam.Id hoc rn̄detur ꝙ ſolum in baptiſmo ſſuminis impͥmitur caracter. ⁊ hͦfit ex vi ꝟborum ⁊ elementorum. Sed tunc ad rōem dicitur. ꝙ caract̓ inꝑte dignior eſt grā. qꝛ catact̓ indebilis eſt. Sꝫ grā adeſſe vel abeſſe p̄t etiāgrā caracterꝭ ꝑpetua eſt. ſed grā abſolutē n̄. Ttē dubitat̉. qͥs tn̄ baptiſmꝰſit maior vel flumīs. vel ſanguīs: Ad hoc rn̄det̉ ꝑ diſtinctiōem. ꝙ baptiſ-mus habet duplicē effectum. pͥmꝰ effectꝰ eſt a malo liberare. Secunduseffectꝰ eſt ad bonū ordinare extenſiue quo ad iſtos effectꝰ baptiſmus fluminis eſt maior vel melior baptiſmo ſanguinis. Ratio eſt iſta. qꝛ pluresliberat a malo. ⁊ etꝭ plures ſaluātur baptiſmate fluminis qͣꝫ ſanguinis. qꝛvbi vuns moritur baptizatus in ſanguine. ibi mille moriunt̉ qui bapti-zantur in ſſumine. Secundo baptiſmus flumīs eſt melior baptiſmo ſanguinis. quia liberat hominem ab omnibus peccatis. ſcꝫ. venialibꝰ. mor-talibus. ⁊ originalibus. Etiā ꝑ baptiſmum fluminis dat̉ aureola. id eſt