Summula Raumundi.Ilij aūt aliter rn̄dēt ad rōem. ꝙ aliquē eē p̄ſciſum ab eccl̓ia iutelligiturdupl̓r. Unoº quo ad vinculū charitatꝭ: ſic ip̄e iudeꝰ p̄ſciſus ab eccleſia ro-mana eſt. Alioº quo ad vinculū vel vnione baptiſmatꝭ. ⁊ ſic ip̄e iudeꝰ noneſt p̄ſciſus ab eccl̓ia.¶ UIltimo notādū ꝑ modū dubitatōis. vtꝝ diabolꝰ poſſet baptizare ali-que. Et arguit̉ ꝙ ſic. qꝛ quicūqꝫ debite ꝓfert ꝟba ⁊ alia reqͥſita bn̄ facit īſle p̄t baptizare. ſed diabolꝰ p̄t oīa iſta facere. cū ip̄e vocat̉ mille artifex. gͦ p̄tbaptizare. Ad hoc dubiū rn̄det̉. ꝙ diabolꝰ nullū p̄t baptizare. ⁊ hoc ꝓbat̉aliquibꝰ rōnibꝰ ſic. Prima ē. quicunqꝫ baptizat ille p̄tēdit bonū ⁊ hꝫ debitā formā ꝟboꝝ ⁊ oīa ncc̄ario requiſita ad tale officium. ſed diabolꝰ nō eſthmōi. gͦ ⁊cͣ. Alia rō. nullꝰ p̄t baptizare niſi hō. nā dn̄s dixit in Euangelio.Tte docete oēs gentes. ⁊ illa v̓ba dixit diſcipulis ſuis ⁊ ſucceſſoribꝰ diſcipuloꝝ. ſed diabolꝰ non eſt homo. neqꝫ ſucceſſor diſcipuloꝝ. gͦ nō p̄t baptiozare. Tercia rō ſeqͥtur ex pͥma ⁊ eſt iſta. oīs baptizās debet p̄tēdere bonuꝫſed diabolꝰ non p̄tendit bonū cū ſit ſpūs malignus. gͦ etꝭ non debet baptizare. Et licet diabolꝰ diceret debitā formā ꝟboꝝ tn̄ in hac ſorma nō p̄in-tendit bonum. gͦ nō baptizat. ¶ Sed diceres: quare hō baptizat ⁊ nō diabolus. Rn̄detur ꝙ ideo. qꝛ ſicut hō fuit cā mortis vel ſicut hō mortificatus fuit ꝑ hoīem. ita dꝫ viuificari ⁊ recōciliari ꝑ hoīem ⁊ non ꝑ diabolumſeu ꝑ ſpm̄ malignū. gͦ baptizat hō ⁊ non diabolꝰ. Alia rō. qꝛ ſicut hō eſt cāgn̄atōis realis. ſic et d̓r cā gn̓atōis ſpūalis. ſcꝫ. chr̄s pͥncipaliter a quo ſacr̄afluxerūt. cuiꝰ miniſter ē hō ſacerdos: gͦ hō baptizat ⁊ nō diabolꝰ. Sed tūcad rōem qn̄ d̓r. qͥ ꝓfert ꝟba ⁊ oīa que reqͥrunt̉ ad baptiſmū. ille baptizat. ſꝫdiabolꝰ p̄t facere hmōi. gͦ ⁊cͣ. maior ē negāda. qꝛ ibi maxime reqͥritur intetio bona. mō notū ē ꝙ diabolꝰ nō intēdit illud quod eccleſia intendit: er-go non p̄t baptizare..i. effunde. sᵉ baptiſmatꝭ.i. puer sᵉ baptiſmatꝭInfans in fontem ſi ſtercorat eīce fontem.i. non ē faciēda effuſiogͦ infans sᵉ fontēSi dimittit in hunc vrinam queſtio non eſt¶ Tn iſta ꝑte determinat de negligētia recuꝑanda circa fontē baptiſ-mi. Et diuidit̉ illa ꝑs in duas In pͥma facit hoc qd̓ dcm̄ ē. In ſcd̓a docꝫſpēaliter qͣl̓r pueri ſint baptizādi Scd̓a ꝑs. ibi (intētio puero) Prima ꝑeadhuc in duas. nā pͥmo facit autor qd̓ dcm̄ ē. Scd̓o ponit tres cautelascirca negligētiā baptiſmi obẜuādas. ibi Si puer egreditur) Quātumad pͥmū autor vult. ſi aliquē pueꝝ ꝯtingit in fontem baptiſmatꝭ ſtercoramittere. tunc talis aqua ē effudēda. Sed ſi aliqͥs puer in hanc aquā ba-ptiſmatꝭ vrinaret. non ē ncc̄m ip̄am effundere.¶ Circa lrām pͥmo notādū. ꝙ littera d̓t notāter aqua baptiſmatꝭ debeteffundi. ⁊ hoc eſt intelligēdum de cāu p̄dicto. puta dum ip̄e puer emittitſtercꝰ in fontē ip̄ius baptiſmatis. Et huiꝰ rō eſt. qꝛ puer baptizādus debꝫbaptizari in munda aqua. vt hr̄ ex dictꝭ Ezechie. xxxvj. vbi d̓t. ⁊ effundēsſuꝑ vos aquā mundā ⁊ mundabimini ab omnibꝰ inqͥnamentꝭ. ſed ſi pu-er ſtercorizat in aquā. tunc non eēt munda. ⁊ ideo talis aqua dꝫ effundi