Summula¶ Poſtqͣꝫ autor poſuit qͣſdā regulas obẜuādas ad ꝯficiēdum corpꝰ chri-ſti ⁊ ſanguinē. Hic modo ponit quaſdā regulas obẜuādas circa altareEt diuiditur illa ꝑs in duas ꝑtes. in pͥma autor facit quod dictum eſt.in ſcd̓a autor ponit quaſdam regulas obẜuādas circa canonem. ſcd̓a ibicanonis eloquia. Et ſtat virtus littere in quinqꝫ regulis. qͣrum pͥma ta-lis eſt. ꝙ altare in quo corpus dominicum ē ꝯficiēdum dꝫ eē cooꝑtum ſiue tectum ad minus cum duabus mappis .i. cum duobꝰ pannis linteis.¶ Scd̓a regula. ꝙ illud altare non dn̄t tegere mulieres ſiue puelle. ſꝫ debet tegi ab hominibus qui ſtꝭ d̓ ſexu maſculino. hoc ē ſolū ab ip̄is viris.¶ Tercia regula ē. ꝙ v̓ba canonis dn̄t ornate ⁊ debite ꝓnunciari. ita ꝙ nihil ſb̓trahit̉ eū diminuitur ⁊ cum hoc nihil apponat̉ quia ſi hoc facerꝫ ſacerdos. tūc ꝯmitteret grāde pctm̄. ¶ Quarta regula ē. ꝙ ꝟba canonis n̄dn̄t nimis tarde. nec nimis velociter ꝓferri. ſꝫ dn̄t eē integra ⁊ indiuiſa. neſenſus ꝑuertatur. ¶ Quinta regula. ꝙ ꝟba canonis non dn̄t murmurari nec alta voce ꝓferri. ſꝫ dn̄t dici ſb̓ ſilētio ꝙ nullus audiat ea alius a ſac̓dote. ¶ Circa lrām ē pͥmo notādum a quo ritus altaris p̄ncipalit̓ ē in-uētus. Ad hoc rn̄detur. ꝙ pͥmus ritus altaris humanitus loquēdo fuitinuētꝰ ab ip̄o noe. quia noe edificauit altare domino. vt hr̄ in Gen̄. viij.¶ Scd̓s ritus altaris ē inuētus ab ip̄o Iacob ⁊ ab ip̄o Abraam ⁊ ab ipſoMoyſe. vnd̓ erexit Iacob lapidē. ⁊cͣ. ⁊ hoc totum fuit in ātiquo teſtamēto. Scd̓o ē notādum. ꝙ altare d̓r quaſi alta res. quia in altari conſecrat̉.ſcꝫ corpus ⁊ ſanguis dn̄i ih̓ū chr̄i qd̓ ē ſacramētum altiſſimum. vel d̓r al-tare quaſi alta res quo ad aſcēſum. qꝛ ē eleuatum ſuꝑ t̓rā. Uel d̓r ara id̓oab ardore vt d̓t Innocētius. qꝛ ſuꝑ altare antiquitꝰ vituli ꝯburebātur adreuerētiā d̓i. ¶ Tercio notādum d̓ materia altarꝭ q̄ ſit. Rndet Innocētiꝰꝙ ip̄m altare dꝫ fieri d̓ mat̓ia lapidū ꝓpt̓ tres cās. pͥmo ꝓpt̓ debilitatē. qꝛres q̄ fit d̓ lapidibus diutius durat qͣꝫ q̄ fit d̓ lignis. ¶ Scd̓a rō. quia altare ꝯſecratur: mō ne ꝯſecratio ſꝑ reiteretur. tunc altare dꝫ fieri d̓ lapidibꝰ⁊non d̓ lignis. qꝛ lignum cito putreſcit. iō tūc oꝑterꝫ ſꝑ reiterari ꝯſecrationē. ¶ Tercia rō ē ſpūalis. qꝛ ꝑ altare ſpūalit̓ deſignatur chr̄s qui dictusē lapis. iuxta illd̓. pͣs. lapidē quē reprobauerunt iudei. ⁊cͣ. ¶ Quarto no-tādum d̓ figura altaris qͣlis ſit. Rn̄detur. ꝙ altare dꝫ eē qͣdrāgularꝭ figu-re. Et rō illius ē duplex. pͥma. ꝙ altare non dꝫ eē quadratum. quia illd̓(qd̓ ē quadratum) magis ē immobile ⁊ inuolubile. ſꝫ in altari ꝯficitur expane d̓s. Et ſic inquātum d̓s ē immobilis. gͦ altare dꝫ eē immobile. qꝛ pͥmus motor ē immobilis ⁊ immutabilis vt pꝫ .viij. phyſycoꝝ. Et ibi ꝑ primum motorē merito quo ad pn̄s poſſumus intelligere ip̄m chriſtuꝫ perquē omnia facta ſtꝭ Ioannis pͥmo. ⁊ ſic ꝑ ꝯn̄s altare habꝫ quadratā figu-ram ꝓpt̓ eiꝰ immobilitatē quā dꝫ habere ad reuerētiam ſacramēti chri-ſti. qͥ chr̄s inquātum d̓s immutabilis ē. Et lꝫ hoſtia ꝯſecrata ibi eleuat̉.tamē ꝑ hoc d̓s non mouetur. qꝛ mouere ē de t̓mino a quo ad terminuꝫad que alit̓ſe hr̄e ⁊ hoc ꝓpͥe non ꝯpetit d̓o. ¶ Scd̓a ratio ē. ꝙ altare ē quadratū in ſignum dn̄ice paſſionis. qꝛ qn̄ chr̄s fuit oblatꝰ ꝓ ſalute humanain cruce. tunc illa crux habuit qͣttuor cornua. Et gͦ in ſignum illius alta-re ē quadratum. ¶ Quinto notādum. ꝙ ip̄m altare fit ꝓper tria. ſicutet fuit antiquitꝰ in vetere teſtam̄to. pͥmo fit ꝓpt̓ ſacrificia orterēda. qꝛ an-