Raymundi¶ Tn iſta ꝑte mgr̄ det̓minat d̓ pͥncipijs collectay ⁊ diuidit̉ lrā in duas ītes. Nā pͥmo facit qd̓ dcm̄ ē. in ſcd̓a ꝑte det̓minat d̓ collectꝭ cōibꝰ dicēdisin cōibꝰ feſtiuitatibus. Scd̓a ꝑs ibi. ꝑ dn̄m pͥma. ⁊cͣ. Et legat lrā ſil̓ volensnos inhibere ẜm qͥ d̓r in decretꝭ ⁊ in iure ꝙ nullꝰ exorciſta dꝫ dicere in pͥncipio collecte oremꝰ: nec in fine debet dicere dominū noſtrum: ſed in fi-ne collecte debet dicere per eum qui venturus eſt iudicare viuos ⁊ mor-tuos ⁊ ſeculum per ignem. Deinde magiſter ſb̓dit de collectis dicendisin cōmunibus feſtiuitatibus dicens. quādo p̄ſbyter in cōmunibus feſtiuitatibꝰ finit pͥmā collectā ad quā ſibi reſponſum eſt amē. Si tūc quat-tuor vel duas vult legere collectas hoc dꝫ fieri ſb̓ vnā concluſionē: Et h̓nunqͣꝫ debet fieri in ſummis feſtis. quia ibi tātum vna collecta debet di-ci vt ſupra dictum eſt. ¶ Lirca litteram notādum. Crdines ſunt duplces. nam quidam vocantur ordines minores ⁊ reliqui vocantur ordinesmaiores. ¶ Ordines minores ſunt quattuor quorum ẜmus vocat̉ ho-ſtiarius ⁊ ille hꝫ nomen ſuum ab hoſtio ſiue a ianua. Et officium illoruꝫꝙ eſt. debent hoſtium ſancte matris eccleſie cuſtodire ne heretici excommunicati ⁊ iudei per illam iani. am intrant. Et hunc ordinem chriſtꝰ inſtituit quando eiecit ementes ⁊ vendentes de templo. ¶ Secūdus or-do minor vocatur lectionatus habens nomē a lectionē. Et officiū illoꝝeſt ꝙ debent legere lectiones ⁊ ꝓphetias ⁊ illum ordinem chriſtus inſtituit quando ip̄is ſanctis prephetis per ſpiritumſanctum ſapientiam inſpi-rauit. ¶ Mercius ordo minor dicitur exorciſatus. Exorciſo grece idemeſt ꝙ depellere vl̓ ꝯiurare latine ⁊ illorum officium eſt ꝙ debet depellereſiue ꝯiurare demones ab obſeſſis ⁊ illum ordinē inſtituit chriſtus quā-do plures demones expulit ab obſeſſis. ⁊ ſic tūc aliqui ꝯſequenter dicūtꝙ iſte ordo nō diſtinguitur ꝯtra ordinem accolitatus ꝙ intantum valetſicut ceroferarius ⁊ d̓r quaſi portans ceram vel candelam. ⁊ hunc ordineꝫinſtituit chriſtus cum dixit. ego ſum lux mundi. Toannis. ix. ¶ Et dicuntur iſti quattuor ordines minores. quia non legant aliquem haben-tem eos. quia ille qui eos habꝫ adhuc poteſt vxurare ſiue ſe in matrimonium tranſferre. ¶ Sēd ordines maiores etiam ſunt quattuor quoꝝ p-mus vocatur ſb̓diaconus ⁊ hunc chriſtus inſtituit qn̄ precinxit ſe linteoofficium illorum eſt legere Epiſtolas Ioannis. xj. ¶ Secundꝰ ordo maior d̓r dyaconatus ⁊ officium illorum eſt ꝙ legere dn̄t Euāgelia. Et hūcordinem dominus inſtituit qn̄ autoritatem Apoſtolis in p̄dicando do-nauit Marci. vj. ¶ Mercius vocatur p̄ſbyteratus. Et officiū illoꝝ eſt. ꝙpoſſunt conſecrare corpus domini. Et hunc inſtituit cum panē ⁊ vinubenedixit ⁊ ſuis diſcipulis ad māducādū porrexit. Matth̓. xxvj ¶ Quartus vocatur Epiſcopatus. ⁊ hunc chriſtus inſtituit qn̄ ſe pro redemptio-ne humani generis offerebat in ara. ⁊cͣ. Marci. ij. Et officiū illoꝝ eſt of-ferre chriſtum. Sꝫ diceret quis. vtrum ne ordo epiſcopatus ſit diſtinctꝰab alijs ordinibus maioribus. Reſpondetur ꝙ non. qꝛ habet conſecrarecorpꝰ dn̄i ⁊ ꝯficere ſicut ſimplex ſac̓dos ſꝫ bn̄ dignitas q̄ ſibi ē ſuꝑaddita. illa ē diſtincta lꝫ nō ſpēalis ordo. Et dicunt̉ maiores ꝓtāto qꝛ n̄ pn̄t retro-cedere. ita ꝙ aliqͥs habens vnū ex ip̄is non p̄tyxorari. Et inter omnes il-los exorciſtis ſolumō inhibet̉. ꝙ non dn̄t dicere oremus in principio col-c iiij

46