Summulaita tamen ꝙ etiam ſit penultima. ¶ Notādum exquo hic facit mentio-nem de miſſa defunctorum. Dubitaret gͦ quis. vtꝝ miſſe d̓ ſanctis celebrate ꝓſunt ip̄is mortuis intatum ac ſi miſſe legerentur ꝓ defunctꝭ. Rn̄detur ꝙ qͣntū ad oblatōem ſacr̄i. tunc eque valet miſſa de ſanctis ip̄is defunctis ſicut miſſa ꝓ defunctis. Sed qͣntū ad om̄ia alia. tunc plus valetmiſſa defunctoꝝ ip̄is defunctis qͣꝫ miſſa de ſanctis. Tn̄ his tn̄ pēſanda ēdeuotio ſacerdotis celebrātis.¶ Item queritur. vtrum miſſa vel bona opera ꝓ defunctis valent ani-mabus que ſunt in celo. vel in terra. vel in inferno. Et videt̉ ꝙ nō valentaliquibus illarū. ꝙ non iſtꝭ que ſtꝭ in celo pꝫ. qꝛ anime in celo exiſtentes n̄indigent ſuffragio: exquo ſtꝭ in ꝑfecto gaudio ſine omni pena. Und̓ in-iuriā facit ſanctis qui orat ꝓ eis. vt dicitur extra de celebratione miſſarūquia anime in celo exiſtentes non indigent aliquibus remedijs. qꝛ ſuntſine omni peccato. ⁊ cum hoc in maxima ſaturitate dilectōis perſiſtuntNec illa ſuffragia valent his animabus queſtꝭ in inferno. quia tales nōhabent aliquam ſpem redemptionis. eo ꝙ in inferno nulla ē redemptioNec illa ſuffragia valēt animabus que ſtꝭ in terra. ſiue in purgatorio. qꝛnullibi in theologia expreſſum eſt ⁊ approbatum ꝙ aliquod ſit purgatorium. ¶ Sꝫ in oppoſitū illius eſt ordinatio ſancte mr̄is eccl̓ie. que ordi-nauit ꝙ quotidie fierent ſuffragia ip̄is defunctis in ſalutem. de quo ha-betur ſcd̓o Machabeoꝝ duodecimo. Sancta ⁊ ſalubris eſt cogitatio prodefunctis orare. ¶ Pro quo notādum. ꝙ multi heretici exiſtimāt ſoluꝫeſſe duas vias poſt hanc vitā. vicꝫ ad celum. vel ad infernum. ſic ꝙ quandocunqꝫ aliquis moreretur. ꝙ tunc immediate anima eius vel aſcenderet in celum vel deſcenderet ad infernum. ⁊ terciā viā. videlꝫ: purgatorijnegabant. Dicebant em̄ ꝙ talia ſuffragia mortuorum ſacerdotes ꝓpterlucrum inueniſſent. Et ſi dicitur eis ꝙ hoc ſit approbatum per docto-res ſacros. tunc ip̄i dicunt ꝙ tales doctores qui poſuerunt fuerūt ſacer-dotes. ⁊ iō ſuſpecti ſunt in hac parte. Sed tamen oppoſitum eſt tota di-ſpoſitio ſancte matris eccleſie que ꝯcedit terciam viam. videcꝫ. purgatorium. Et hoc poteſt perſuaderi tali ratione. qꝛ ſi non eēt purgatoriū deꝰeſſet iniuſtus iudex. conſequens eſt falſum. Sed ꝙ hoc ſequeretur ꝓbatur ſic. ⁊ ponatur talis caſus ꝙ ſint duo homines quoꝝ vnus ſit bonus⁊ ſine omni peccato. ⁊ alius malus ⁊ occiſor per totum tempus vite ſue⁊ ꝙ idem malus homo in extremo termino ſue vite confiteretur omniapeccata ſua. Et tunc vlterius ponatur ꝙ ambo moriantur. tunc queri-tur an anima iſtius mali hominis tranſit ad celum vel ad infernū. Nonpoteſt dici ꝙ tranſit ad celum: quia tunc ſequeretur ꝙ d̓s eēt iniuſtꝰ iu-dex. quia iſte qui fuerat bonꝰ ꝑ totā vitā ſuā. ſil̓r ⁊ ille qui malus fuit pertotam vitam. ⁊ ſic haberent ſimile meritum. qd̓ eſſet iniuſtum. Hec poteſt dici ꝙ anima iſtius mali homini trāſiret ad infernum: quia ꝯfeſſusfuit peccata eius grauiſſima ⁊ penituit ⁊ contriuit de om̄ibus forefactisatqꝫ delictis. ſed ſatiſfactionem pro his nondum fecit. Et gͦ reliquiturꝙ vtiqꝫ eſt dare medium per quod fit ſatiſfactio pro peccatꝭ mortalibusoblitis. ⁊ pro omnibus alijs peccatis hic confeſſis ⁊ contritis pro quibustamen non eſt adhuc ſatiſfactum. Et illud medium ẜm ſanctam mr̄em