Prologusſima figͣt. vnio em̄ inter ſpōſum ⁊ ſpōſaꝫ ẜt vnionē hūane nature cū xp̄oEtiā ſignificat vnionē chriſti cū eccleſia qꝛ ſicut maſculus vnit̉ femneſic ſpōſus chriſtus vnitur ſue eccleſia. Etiam ẜt vnionē anime btē cumdeo in et̓na beatitudine ſed nullū aliud ſacr̄m talia ẜt. gͦ eſt nobiliſſimū¶ Sexto vnum ſacr̄m dicitur nobilius ⁊ dignius rōe ꝯtenti vel rationeꝓmiſſionis patrie celeſtis. ⁊ ſic extrema vnctio eſt nobiliſſimum. qꝛ rele-uat infirmitatē mētis ⁊ corꝑis. nā legitur in ſcriptura qd̓ apl̓e vngebantinfirmos ſacro oleo ⁊ curabant̉ vndiqꝫ etiā corꝑalit̓. ¶ Septimo vnumx4 Q277alia ſacr̄m dicit̉ dignus alio quātum ad prudentiam miniſtri. et ſic ordo eſtnobiliſſimū ſacr̄m. quia ſolū prudētes ⁊ ſapiētes ſunt ordinādi. ¶ Per hͦAoi.ad rōnes principales. ad pͥmā trāſeat maior: ſed negat̉ minor. Et ad ꝓbatōem d̓r. licet euchariſtia ꝯtinet totum chriſtum eſſentialit̓. tn̄ non cōtiA vūero Id cyeonet ip̄m cauſaliter. quia adhuc in alijs ſacr̄is ꝑ infuſionē gratie p̄t cauſaγιωηαααri. ⁊ ſic quodammodo ſunt plura vaſa formal̓r gr̄e ſuſceptiua. ido etiamqꝘ et cec (aera Uuaac plura erunt ſacramenta. ¶ Ad ſcd̓am d̓r ꝙ effectꝰ ſacr̄oꝝ triplicit̓ capi-unt̉. Uno mō generaliſſime. ⁊ ſic ſunt tm̄ duo. ſcꝫ. delere culpā et delereqꝛcliccl̓ov eeωpenā. Scd̓o capiunt̉ in eſſe ſb̓alterno. ⁊ ſic ſunt ſeptem Tercio capiunt̉in eſſe ſpecialiſſimo. ⁊ ſic ſunt multiplices. ⁊ hec eſt diſtinctio ſancti Thome ſuper quartū ſententiaꝝ. Et ꝑ hoc rn̄det̉ ad rōem. ꝙ ſi maior intel-ligitur de effectibus pͥmo mō tūc ꝯcedet̉ minor. Si aūt intelligit̉ de ef-fectibus ſcd̓o mō tunc ꝯcedit̉ maior ⁊ negatur minor. Si aūt tercio modo. ſic totum eſt flm̄. ¶ Id terciā rōem d̓r. ꝙ lꝫ miſſe or̄ones ⁊ elemoſy-ne deleāt nr̄a pcc̄a rōne meriti ⁊ hūilitatis. tamen cū nō ſint alicuiꝰ gr̄ecollatiue. tunc non erunt ſacr̄a. Sed diceret quis. tūc humilitas ⁊ deuo-tio eſſent etiā ſacr̄a. Reſpondetur ꝙ non. quia non ſunt viſibiles forme.⁊ ſic non conuenit eis definitio ſacr̄i. Et tm̄ de prima queſtione.Querit̉ ſecundo. Utrū ius canonicū a lege et ab euēgeli­ eta ſanctis patribꝰ inſtitutū ſit hic ſb̓iectū. ¶ Et arguit pͥmo ꝙ nō: qꝛ illd̓qd̓ ſubi cit̉ in decretis hͦ nō eſt ſb̓iectū huiꝰ ſciētie. ſꝫ ius canonicū ē hmōiigit̉. ⁊cͣ. Maior pꝫ. qꝛ diſt ncte ſciētie requirūt diſtincta ſb̓iecta. vt pꝫ t̓ciode aīa: Sed minor pꝫ in decretalibꝰ. ¶ Scd̓o illd̓ qd̓ non p̄dicatur de oībus in aliquo libro ꝯtentis. hoc non eſt ſb̓iectū huiꝰ libri. Sed ius canonicū non p̄dicat̉ de om̄ibꝰ ꝯtentis in alio libro gͦ non eſt hic ſb̓iectū. Maior eſt nota de ſe. Qinor aūt ꝓbat̉: quia hic tractat̉ de vſuris furtis ⁊ ra-pinis. de qͥbus tus canonicū nō p̄dicat̉. ¶ Mercio arguit̉. ſb̓iectū alicuilibri eſt eternū. ſed ius canonicū nō eſt eternū. ergo non eſt ſb̓iectū Qaior declarat̉ pͥmo poſteriorū. Sed minor ꝓbat̉: qꝛ iura canonica ꝑ papasſunt inſtituta. ip̄i āt pape nō fuer̄t ab et̓no. igit̉. ⁊cͣ. ¶ Pro euidētia qō-nis ē notādū. ꝙ duplex ē ſbiectū qͣntū h̓ ſuffit̓. ſcꝫ ſb̓iectū p̄dicatiōis: ⁊ eſtqd̓ p̄dicat̉ d̓ oībꝰ ꝯſideratꝭ in aliqͣ ſcīa Alid̓ ē ſb̓iectū attributōis. ⁊ ē illd̓ adqd̓ oīa ꝯſiderata in illa ſcīa hn̄t attributōem. ¶ Iſtꝭ notatꝭ ſit hͦ ꝯcluſio.ius canonicū n̄ ē h̓ ſb̓iectū p̄dicatōis. qꝛ ſi ſic ſequeret̉ ꝙ officiū miſſe ra-pina ⁊ furtū n̄ eēnt d̓ eē libri. ꝯn̄s ē flm̄. ꝓbatur tamē ꝯſeq̄ntia. quia iuscanonicū non poteſt vere ⁊ affirmatiue de predīctis p̄dicari vt patꝫ d̓ ſe