Prologusſanguis continetur vnd̓ p̄figuratum eſt ꝑ panē ⁊ vinum ad refectionēquia ibi ſumitur corpus chriſti ſb̓ ſpecie panis ⁊ ſanguis chriſti ſb̓ ſpē vi-ni. gͦ bene p̄figuratum eſt. qꝛ ſicut panis ⁊ vinum ſunt nutrimenta cor-poris humani. ſic etiam corpus ⁊ ſanguis Ih̓u chriſti ſunt nutrimentaanime. Nam panis cor hominis conformat. ⁊ vinum cor hominis letifi-cat. Per que datur intelligi ꝙ ſicut panis ⁊ vinum ſunt nutrimēta ⁊ refectiones corporis humani. ita corpus chriſti ⁊ ſanguis eiꝰ ſunt nutrimē-ta ⁊ refectiones anime. Und̓ d̓r Prouerbiorum nono. Uenite comeditepanem meum. Scd̓o illud ſacramentum p̄figuratum fuit in eſu agnipaſchalis. vt hr̄ Exod̓. xij. Et rō eſt. qꝛ in eſu agni paſchalis fuit inſtittutum ꝙ iudei illum comedebāt accinctis renibus. calciatis pedibus. ba-culos hn̄tes in māibus. cum lactucis agreſtibus feſtināt̉ comedēdo Sicpariformiter eſt d̓ ſacramēto euchariſtie quod nos ſuſcipere debemꝰ tanqꝫ agnum paſchalem: Nā ad ipſum accedēdum eſt accinctis renibus. hͦeſt per puritatem mentis. Und̓ dicitur iuEuangelio. Tuce duodecīoSint lumbi veſtri precincti. id eſt renes. Sed per ſecundū videlicꝫ (Cal-ciatis pedibus) d̓ſignatur d̓uotionis affectus ⁊ d̓ſiderium. Und̓ in Cā-tic̉. ſeptimo capitulo d̓r. qͣꝫpulchra es in calciamentis tuis filia hieruſalē.Sed per tercium videlicꝫ (Baculos in māibus hn̄tes) ntelligitur paſſionis memoria domini noſtri Th̓ū chriſti. Ond̓ in Geneſi d̓r. Tn bacl̓omeo iordanē trāſiui. Sed per quartum vide licꝫ (Lactutis aggreſtibuscomedendo. amaritudo correctionis d̓ſignatur. Und̓ Pſalmiſta. Qibauit eos in bane lachrymarum Sꝫ per quintum videlicet ꝙ comedebantfeſtināter promptitudo bone voluntatis ⁊ virtuoſe oꝑationis ītelligiturUnd̓ in ꝓuerbijs d̓r Urdi hominem velocem in oꝑibus ſuis corā regibſtare. ¶ Scd̓a rō eſt. nam eſus agni paſchalis fuit inſtitutus propter re-fectionem iſraeliticorum quādo fuerunt redempti a captiuitate Pharaonis ⁊ ꝑrexerunt per mare rubrum: ⁊ ſic ad reuerētiam huiꝰ trāſitus ce-lebrauerunt paſcha. quia paſcha grece idem eſt quod trāſitus latine. itaetiā nos per agnum ab infernali captiuitate liberati ſumus. Ioh̓is pͥmoEcce agnus di. Quia ſicut agnus eſt mundus ⁊ purus. ſic corpꝰ dn̄i no-ſtri Ih̓u chriſti md̓m eſt ⁊ purum. qͣre merito per agnum fuit figuratuꝫ.Tercia rō eſt. quia ſicut agnus edebatur ab hebreis quādo trāſierūt permare rubrum. ita chriſtus verum agnum inſtituit ⁊ comedit quādo exiuit d̓ hoc mundo ad pr̄em. Tercio fuit figuratum per māna quoo plu-ebat d̓ celo de quo dicit ſacra ſcriptura panē celi p̄ſtitiſti eis. Uad̓ poſtqͣꝫabierunt mare rubrum ſiccis pedibus ⁊ pharo cum om̄ibꝰ ſuis eqͥs ⁊ curribꝰ fuit ſb̓merſus tūc iſtꝭ pluebat māna d̓ celo. ⁊ ſic̄ mare rubꝝ filij ī rl̓ trāfier̄t ſicccis pedibꝰ ſic nos qn̄ ſumꝰ ſb̓merſi ꝑ baptiſmum tunc ſuſcipimꝰcorpꝰ chriſti. qꝛ qui non eſt baptizatꝰ non ſumet illud. Alia rō. qꝛ ſicut pluebat māna d̓ celo. ita corpus chriſti porrigit̉ nobis ſb̓ ſpē panis: vn̄ Egoſum panis viuus qui d̓ celo deſcendi Io. vj. Alia rō eſt. qꝛ ſicut mana qd̓pluebat d̓ celo hāuit ſuauē ſaporē ⁊ dulcē ſic corpꝰ chr̄i hꝫ oēꝫ ꝟtute ⁊ dulcedinē aīe. Alia rō. qꝛ fic̄ illis qͦtidie pluebat manna de celo. ita ꝙ quilibetcolligeret tantum quātum ſibi ſufficeret ꝑ diem. ſic in chriſtiāitate quo-libꝫ die ſacerdotes ſumūt corpꝰ chriſti ad nutrimētū aīe cuiuſſibꝫ fidelis