Prologusſacerdoti. Prima eſt ſcientia grāmaticalis vt verba ſacre ſcripture poſſiʸbene intelligere ⁊ in ꝓprijs ſenſibꝰ ꝓpalare. Secunda ſcientia eſt muſicaqꝛ illa eſt ei neceſſaria ad decātādum laudē d̓i. Mercia ſcientia eſt com-putꝰ ad diſtinctōem tꝑm faciendam. Quarta ſcientia eſt ius canonicuꝫquia illa eſt ei neceſſaria ad ſb̓ditos bene ⁊ rarionabiliter regendos ⁊ īformandos. Et hec qͣttuor habentur per beatum Auguſtinuꝫ d̓ ciuitate d̓i.Etiā conueniēter in his metrꝭ habentur. Clericꝰ in eccleſia ſibi qͣttuor eētenenda. Grāmaticā. neuma. ius canonis atqꝫ galēdas. Scd̓m qd̓ requiritur ad ſacerdotem eſt d̓bita eloquētia. ſcꝫ ꝙ inter ſuos ſubditos valeatrite ⁊ bene exprimere ⁊ declarare ea que in ſacra ſcriptura cōtinētur. Tercium principale (qd̓ omnia alia minus principalia ad ſe trahit) eſt bonavitā. ſcꝫ. ꝙ ſb̓ditis p̄beat bonum exēplum morum ⁊ virtutum. Et iō p̄-ſbyt̓ d̓r a pbeo. es. ere. quia p̄bere debet viam ſuis ſb̓ditis et̓ne ſalut. Un̄ẜm btm̄ Auguſtinum via et̓ne ſalutꝭ conſiſtit in dei charitate. in ꝓximidilectione. in mādatorum d̓i executione. ⁊ in errātium correctione.¶ Scd̓o p̄libātur qͣttuor cauſe ſcientie huius libri. qꝛ ſcd̓m philoſophuꝫprimo phyſicorum ⁊ primo poſteriorum. Scire eſt rem ꝑ cam cognoſcere: id̓o ꝓprie loquendo tātum due ſunt cauſe ſcientie huiꝰ libri: Prima ēcā efficiens principalis ⁊ eſt d̓s qui omnium eſt ꝓductor. vt d̓s Iol̓. pͥmoomnia ꝑ ip̄m fctā ſunt. Sꝫ cā efficiens minuo principalis eſt Raymundus frater ordinis p̄dicatorum. qui videns imperitorum clericorū pauꝑtatem intātum ꝙ non poterāt eis libros emere in iure canonico in qͣ ſtudere poterāt hāc ſummulā compilauit in qͣ ſb̓ breuibus continent̉ plu-ra omnibus ſacerdotibus ſcire neceſſaria. Sꝫ aliqui alij dicunt ꝙ Ray-mundus hāc ſummulā non fecit. ſꝫ fecit quādā magnā ſummā ꝓſaicamex qua quidā verfificator hāc ſummulā extraxit voles ſb̓ breuibus comp̄hēdere ea que ibi ad longum continētur. qui ꝓpt̓ arrogātiā euitādā. no-men ſuum exprimere noluit. qꝛ ẜm dictum Senece d̓ cā efficiente non ēmultum curādum. ergo hic non eſt aliqͣ difficultas vel mentio faciendad̓ cā efficiēte. Secunda cauſa finalis d̓r. ⁊ ē duplex. ſcilꝫ. finis intra ⁊ finisextra. Rinis intra. eſt cognitio ſeptem ſacramētorum: Sꝫ finis extra. ēip̄e d̓s omnipotens ⁊ glorioſus ad quem omnes alie ſcientie ordinanturSꝫ improprie poteſt aſſignari cāformalis. que etiam eſt duplex. ſcilicet.forma tractatus. ⁊ forma tractādi. Forma tractatus conſiſtit in diuiſio-ne. Sed Forma tractādi conſiſtit in modo agendi qui in hoc libro eſt qͣdruplex. ſcilicꝫ diffinitiuus. diuiſiuus d̓monſtratinus. ⁊ expoſitiuus Scauſa materialis improprie loquendo eſt ſb̓iectum huius libri. quod eſtius canonicum a doctoribus ⁊ ſanctis patribus inſtitutum. d̓ quo amplius poſtea patebit. ¶ Tercio prelibatur titulus. Unde primo iſte liber ſicintitulatur. Incipit ſumma Raymundi. Et ſumma dicitur om̄is li-ber qui extractus eſt de alio libro. vt ſumma dictandi que extracta eſta magnis libris rhetoricalis ſcientie. ſic ſimili modo dicitur de iſta ſum-ma Raymundi. quia raymundus in alio opere poſuit magnum ⁊ lon-gum proceſſum ꝓſaicum a quo iſte liber eſt extractus. Aliter etiam iſteliber intitulat̉ ẜm aliquos. ſcꝫ ſumma pauꝑm. quia pauꝑes clerici n̄ va-lētes ſibi libros magnos comꝑare ⁊ ꝓlixos vt decreta. decretalia ⁊ huiuſ-a iii

VAτ5ς αIA 4495557O 5aVV. a6...-Qιμμο υε Ca..TFcC. C