preueniant. Qui blando verbo caſtigatus noncorrigitur acruis neceſſe eſt arguatur. Cum dolore enim abſcidenda ſūt que leuiter ſanari nōpoſſunt. Qui ammonitus ſecrete. corrigi de peccato negligit. publice arguendus eſt. ut vulnus qd̓ occulte ſanari neſcit manifeſte debeatemendari. Manifeſta peccata nō ſunt occultacorrectione purganda. Palam enim ſūt arguendi qui palā nocent. ut dum aꝑta obiurgacōne ſanantur. hij qui eos imitādo deliquerāt corrigantur. dum vnus corripitur plurimi emendantur. Neceſſe eſt enim ut pro multorum ſaluacōne vnus emendetur. ꝙ per vnius licētiammulti periclitentur. Ita ergo in delinquētem ſermo eſt proferēdus. ſicut eius qui corripitur expoſtulat ſalus. Qd̓ ſi opus aliquā meditamenti ſalutem verbo increpacōnis aſpergere. lenitatem tamen in corde opus eſt retinere. Doctores nonnūꝙͣ duris feriunt increpacōnibus ſb̓ditos. qu tamen a caritate eoꝝ quos corripiūtnon recedunt. Sepe eccleſie ſenſura arrogantibus videtur eſſe ſuperba. ⁊ quod a bonis piefit. crudeliter fieri putatur a prauis. quia nōdiſcernunt recto oculo. quod a bonis recto fitanimo. Notādum ab omni pontifice vehementer ut tanto caucius erga cōmiſſos agat. quāto durius a xp̄o iudicari formidat. Nam ſicut