In malum vero iuxta illud. In tꝑe viſitacōisſue peribūt. Tribus ex cauſis infirmitates accidūt corꝑibus id eſt ex peccato. ex temptacōe⁊ in temꝑancīa paſſionis. Sed huic tantū nōuiſſime humana poteſt medicina ſuccurrere.illis vero ſola pietas diuine miſericordie. Quivalenciores ſunt ⁊ ſani vtile eſt ill̓ infirmari ⁊peccae̓ ne ꝑ vigorem ſalutis illicitis ſe ſordidātes cupitatū ⁊ luxurie deſiderijs peccēt. duriciaque mentem premit nec ſētitur vtiliter multatur in carne ut ſenciatur. atqꝫ intellecta emendētur. Nam cīcius vulnera carnis ſenciūtur q̄aīe. ideoqꝫ ꝑ carnis flagella errantes ciciꝰ corriguntur. Hoc quippe indicāt in pauli ocul̓ ſquame infidelitatis. Que dū mutate ſūt ꝑ increpacōeꝫ in ocul̓ carnis ꝯfeſtim ſoluta ē duricia mētis. Et ꝑnicōſa ſanitas q̄ ad inobediēciā hoīemducit. Eſt et ſalubris infirmitas que ꝑ diuinācorrepcōem mentis duriciam frāgit. Languoranime id eſt peccatorum infirmitas pernicioſaeſt. de qua etiam apl̓s ait. Quis infirmatur ⁊ego non vror. Nam infirmitatem carnis vtilēeſſe idem apl̓s approbat dicens. Quando infirmor tūc forcior ſum.De tollcrācia diuine correpcōis. Cap̄. 4.Vrmurare in flagellis dei peccator homonodebꝫ quia maxime per hoc quo corripit̉