Amplius ille qui celebrat in oꝑis execucōemagnā adipiſcit̉ deuocōis pinguedinem ⁊diuiniꝰ ſolet occupari. Ducit̉ inſuꝑ a virtute nobiliori ſic agendo videlicꝫ a caritate etdilcōne huiꝰ ſacramēti ꝙͣ non celebrās quitimore potius ſe cōtrahit. Quod fiqͥs dixeitvacacōem a celebracōe ideo fiei vt ip̄a poſtmodū reuerentius ⁊ deuotius qnͣto rariusimpleatur. Fatemur poſſe ſic euenire. Sedpoteſt ex aduerſo cōtingere ꝙ talis ſubtra-ctio remouebit habitudinē ad bonum cui-effectus eſt ſcd̓m ph̓m delectabilit̓. Signuminqͥt acquiſiti habitus eſt delectacō in opereEuenit inſuꝑ plerūqꝫ illud dictum naſonis.Qui non eſt hodie cras minꝰ aptus erit. diſtraheis hodie parū deuotus es. parū recollectus ⁊ plurimū tēptatus a carne mundovel demone. Credo equidē. ſed agnoueīs ꝙnō dormiūt qui te ꝑſecūtur. ⁊ cras idē eruntaduerſantes tibi hoſtes tueqꝫ deuocōni inſi-diātes quales ſūt hodie. Quocirca nō irracōnabilit̓ ꝯſulit ſapiens. Quodcūqꝫ poteſtinquit manus tua inſtanter oꝑare. Neſcisenī qnͣdo tale tēpus ad laudabilit̓ celebrād̓tibi concedet̉ quale mō habes. Et ſi vtrumhabeas vtrūqꝫ melius eſt. Eſto fueris inhac vel ī illa re defcūoſus. cur nouū defectū