In natiuitate. T. Iohannis bapti. Ser

3cipalem: nō ꝙ maior: ſed ꝙ ſolus a nullo cūab eo ſit filiꝰ: ſpūſſctūs ab vtroqꝫ. In qͦ autēꝯformatio hec: niſi in charitate? Aut qd̓ donum aliud tā dignū patre qd̓ munꝰ aliud tāpaternū: Quis nos ait apl̓us ſeꝑabit a caritate xp̄i? Tribulatio: an anguſt a: an famesan nuditas: an ꝑiculū: an gladius. Certi ſitis: qꝛ neqꝫ mors neqꝫ vita neqꝫ cetera aliaq̄ apl̓s tā multiplicit̓ qͣꝫ audacter enumeratpoterunt nos ſeꝑare a charitate dei: q̄ eſt inxp̄o ieſu. Nunqͥd nō hͦ ꝯfirmationē ab om̄ihuiꝰ ſentētie ꝑte demonſtrat? Scis vas tuūpoſſidere in ſanctificatione ⁊ honore ⁊ nō inpaſſio ne deſiderij: ſpm̄ſanctū accepiſti tibi.Uis vt q̄cunqꝫ tibi vis ab hoībus fieri tu qͦꝫfacias illis: et q od tibi fieri non vis alij nefeceris: ſpir tū rectū ad opus ꝓximi ſuſcepiſti. Hec eſt em̄ rectitudo quaꝫ lex vtraqꝫ cōmendat: ⁊ q̄ nature indita eſt. Et que tradita ꝑ ſcripturā. Iā ſi in vtroqꝫ bono ⁊ in his.q̄ ad vtrūqꝫ ꝑtinēt firmit̓ perſeuerās: principalem ſpm̄ quē ſolū deꝰ approbat recepiſti.Aliqͥn que modo ſunt mō nō ſunt: is qui vere eſt non acceptat: nec in caducis iſtis ſibipoteſt eternitas cōplacere. Itaqꝫ ſi deſideras vt in te deus eligat parte ſibi: eſto ſollicitus ſicut tibi ſpiritūſanctū ſicut ꝓximo ſpiritum rectū: ſic ei quoqꝫ tanqͣꝫ vero principi ⁊patri ſpiritū pͥnc palē exhibere. Uere multiplex ſpiritus qui tam multiplicit̓ filijs hominū inſpirat̉: vt nō ſit qui ſe abſcōdat a calore eius. Siqͥdem cōcedit̉ eis ad vſum: admiraculū: ad ſalutē: ad auxiliū: ad ſolatiuꝫ:ad feruorē. Ad vſuꝫ qͥdem vite: bonis ⁊ malis: dignis parit̓ et indignis cōmunia bonaabundātiſſime tribuēs: ita vt videat̉ hic diſcretiōis limitē non tenere. Ingratꝰ: qui inhis quoqꝫ beneficiū ſpūs non agnoſcit. Adin raculū: in ſignis ⁊ prodigijs: in varijs ꝟttutibꝰ quas ꝑ quarūlibet manus operet̉: ipſe eſt antiqua mir acula ſuſcitās: vt ex p̄ſentibus fidē aſtruat preteritorū. Sed quia nōnullis hanc qͦꝫ gratiā ſine ꝓpria vtilitate largit̉: tertio infundit̉ ad ſalutē: cuꝫ in toto corde noſtro reuertimur ad dn̄m deū noſtruꝫ.Porro ad auxiliū dat̉ cū in omni colluctatione adiuuat infirmitatē noſtrā. Nā cū teſtimoniuꝫ ꝑhibuit ſpūi nr̄o ꝙ filij dei ſumꝰ: eainſpiratio eſt ad ꝯſolationē. Dat̉ etiā ad feruorē cū in cordibꝰ ꝑfectorū vehemētius ſpirans validū ignē charitatis accēdit: vt nō ſolum in ſpe filiorū dei: ſꝫ etiā in trilatiōibꝰ glorient̉ ꝯtumeliā gloriā reputantes: obprobrium: gaudiū: deſpectionē: exultationē: Omnibꝰ nobis ni fallor datꝰ eſt ſpūs ad ſaluteꝫ:

ad feruorē nō ita. Pauci em̄ ſunt qͥ hͦ ſpū repleant̉: pauci qͥ ſtudeant emulari. Contentiſumꝰ ꝯnguſtijs nr̄is: nec reſpirare in libertateꝫ illā: nō ſaltē ad eā ſpirare conamur. Oremus frēs vt cōpleant̉ in nobis dies penthecoſtes: dies remiſſionis: dies exultatiōis: dies veriſſimi iubilei: ⁊ īueniat nos ſemꝑ ſpūſſanctꝰ oēs ꝓpter pn̄tiā corꝑalē parit̓ ꝓptercordiū vnitatē: in eodē loco ꝑ ꝓmiſſaꝫ ſtahilitatē: ad laudē ⁊ gloriam ſponſi eccleſie ieſuchriſti dn̄i noſtri: qui eſt ſuper omnia deꝰ benedictus in ſecula. Amen.In natiuitate ſctī iohānis baptiſteAt procul ab hiſcōuentibꝰ frēs increpatio illa prophete iudaica reprobantis conuenticula⁊ dicentis: Iniqui ſunt cetus veſtri. Hi nimiruꝫ cetus non iniqui ſed plane ſancti: ſedreligioſi: ſꝫ pleni gratia: digni benedictione.Conuenitis ſiqͥdem ad audiendū deum: cōuenitis ad laudandū: ad orandū: ad adorandum. Sacer ē ꝯuentꝰ vterqꝫ: placēs deo: angelis familiaris. State ergo ī reuerētia frēsſtate in ſollicitudīe ⁊ deuotiōe mētis: maxīeqꝫ in loco or̄onis: ⁊ in hac ſchola xp̄i ⁊ auditorio ſpiritali. Nolite conſiderare dilectiſſimi q̄ vident̉ ⁊ tꝑalia ſunt: ſꝫ magis q̄ non vident̉ eterna. Scd̓m fidē nō ſecūdū faciē iudicate. Terribilis ſiqͥdē metuēdus ē locꝰ vt̓qꝫnec maior adeſſe credēduſ ē numerꝰ hoīm qͣꝫāgeloꝝ: Patꝫ vtrobiqꝫ ſine dubio porta celi: ſchala illa erecta ē: aſcēdūt ⁊ deſcēdūt angeli ſuꝑ filiū hoīs. Gigas nanqꝫ eſt iſte filiꝰhoīs: celū ei ſedes eſt: terra ſcabellū pedumeius. Et eleuata eſt magnificētia eius ſuꝑ celos: manet tn̄ nobiſcū vſqꝫ ad ſeculi cōſūmationem. Aſcendūt itaqꝫ ⁊ deſcēdunt ad deum angeli ſctī: qꝛ caput ⁊ corpꝰ vnꝰ ē xp̄us.Nec tm̄ vbi caput ſꝫ vbicūqꝫ fuerit corpꝰ ibiꝯgregabunt̉ ⁊ aqͥle. licꝫ nō poſſit caput a corpore ſeꝑari. Deniqꝫ et ip̄e ait: Ubi duo vel Ltres cōgregati fuerint in noīe meo: in medioeorū ſuꝫ. Sꝫ forte qͥs dicat: Ubi ē mō xp̄s:On̄de nobis chriſtuꝫ ⁊ ſufficit nobis. Quidcurioſos circūducitis oculos? Nū ad videndum ⁊ nō magis ad audiēdū ꝯuenitis: Dominꝰ deꝰ aperuit mihi aurē ait ꝓph̓a. Aurēmeā aꝑuit vt audiā qͥd loquat̉: nō oculū vtvideā vultū eius illuminauit. Aut certe ſuāmihi aperuit aurē: nō faciē reuelauit. Poſtparietē ſtat: audit: ⁊ audit̉: ſꝫ necdum apparet. Audit orantes: erudit audiētes. An ex 2perimētū eius q̄ritis qͥ in me loquit̉ chriſtꝰ:Ego inqͥt qui loqͦr iuſticiā. Quid ni loquat̉

na .8.

2. Coꝝ 12

Eſa. 56

Hax. 1c.

Eſaie .i.