eati BernardiDerA5

RXXV

ba iactantie: Profecto his omnibꝰ neceſſaria eſt hydria qͥnta: ſilentiū ſcilicet cuſtos religionis: ⁊ in quo ē fortitudo nr̄a. Sexta qͦꝫhydria diſciplina eſt: qua nō modo nr̄o arbitrio ſed alieno viuimꝰ: vt deleat̉ quicqͥd indiſciplinate viuēdo deliqͥmus. Lapidea ſūthec: dura ſunt: ſed neceſſe habemꝰ in his lauari: niſi forte voluerimꝰ ꝓpter feditates noſtras a dn̄o acciꝑe libellū repudij. Attamenin eo ꝙ dicunt̉ lapidee nō ſolū duricia: ſedmultomelius ſoliditas poteſt intelligi: qm̄non lauāt hec: niſi firma ſtabilitate ꝑmanſe.s. rint. Ait ergo dn̄s ad mīſtros. Implete hydrias aqua. Quid ſibi iſtud vult dn̄e? Miniſtri ſolliciti ſunt de vini penuria: ⁊ tu dicisimplete hydrias aqua? Ille de poculis cogitant: ⁊ tu p̄cipis vt vaſa purificatiōis im29 pleāt? Sic oīno ſic ſuſpirāti iacob ad rachelis amplexus: lya a patre ſupponit̉. Nobisfratres qui miniſtri ſumꝰ ⁊ ſerui veſtri ꝑ chriſtum nobis p̄cipit̉ implere hydrias aqͣ: qͦtiens deeſt vinū. Ac ſi dicat̉: Illi deuotioneꝫdeſiderāt: vinū requirūt: feruorē flagitant:ſed nōdum venit hora mea: implete hydrias aqua. Que ē enī aqua ſapīe ſalutaris: etſi non adeo ſuauis: niſſ fons vite ⁊ initiū ſapientie timor dn̄i: Dicit̉ ergo miniſtris. Incutite metū ⁊ ſpirituꝫ timoris non tam vaſaqͣꝫ corda replete: quia vt ad charitateꝫ ꝑueniant initiādi ſunt a timore: vt dicant ⁊ ipſi.Atimore tuo ꝯcepimꝰ dn̄e: ⁊ parturiuimusſpiritū ſalutis. Sed quō implebunt̉ hydriePredixerat enī euāgeliſta: capiētes ſingulemetretas binas vel ternas. Que ſūt due metrete: que ve tertia? Utiqꝫ duplex timor cōmunis ⁊ notus omnibꝰ: ac tertiꝰ quideꝫ minus cōmunis: ⁊ minꝰ notus. Primus enī timor eſt ne cruciemur in gehēna. Secūdusne excluſi a viſione dei pͥuemur tam ineſtimabili gloria. Tertius replet aīaꝫ omni ſollicitudine timidā: ne forte deſerat̉ a gr̄a. Etqͥdem oīs timor dn̄i ſicut aqua extinguit ignem: ſic extinguit peccati ꝯcupiſcentiā: ſedhis maxime cuꝫ ad omnē tentationē ſtatimoccurrit ne forte ꝯtingat amittere gratiamvt ſibi derelictꝰ homo labat̉ quotidie d̓ malo in peius: de ꝑiculo minori in grauiorē culpam: quales vtiqꝫ multos videmus cum inſordibꝰ ſint ſordeſcētes adhuc. Nam aduerſus timorem iſtū non eſt vnde ſibi blandiat̉anima: ſiue de mīori forte qͣꝫtitate pctī: ſiuede emēdatiōe futura. Talibꝰ enī blandimētis impediūt̉ aliquatenꝰ duo pͥma genera timoris. Precepit ergo nobis dn̄s vt hac aqͣhydrias implęamꝰ. Sunt enī aliquādo va-

leo inſanꝰeſt: vt in eo ꝑ vanitatis ſtudium ille qͣs p̄diximus obſeruātie mercede ꝑpetua vacuentur: vt ſunt fatue virgines in quarum vaſisoleum non habet̉: Interdū autē qd̓ peius ēplene qͥdem ſunt ſed plene veneno: qd̓ ē inuidia murmur: rancor animi: ⁊ detractio.Propterea ne forte ſubintrēt iſta dum vinūdeeſt: iubemur imple̓ hydrias aqua vt obſeruent̉ mādata dn̄i in timore: que tunc mutant̉ in vinū cum timor expellit̉ a charitateet īplent̉ oīa feruore ſpūs ⁊ iocūda d̓uotiōe¶ In Conuerſione ſancti¶ Pauli Sermo IErito quidemdilectiſſimi ꝯuerſio doctoris gentiū ab vniu̓ſitate gentiuꝫ feſtiuisgaudijs hodie celebrat̉. Multos enim abhac radice ramos ꝓdijſſe videmꝰ. Conuerſus paulus: ꝯuerſiōis mīſter factꝰ eſt vniu̓ſo mūdo. Et multos qͥdeꝫ olim in carne adhuc: ſed nō iaꝫ ẜm carnē ambulās p̄dicationis officio ꝯuertit ad deū: nūc qͦꝫ in ipſo felicius viuēs ⁊ apud ipſum ne adhuc qͥdē ceſſat ab hoīum ꝯuerſiōe: dico aūt exēplo: oratione: doctrina. Propterea deniqꝫ ꝯuerſionis eius memoria freq̄ntat̉: ꝙ ⁊ ipſa qͦꝫ memorātibꝰ vtilis inueniat̉. In hac enī memoria ⁊ pctōr ſpem venie ꝯcipit ⁊ ꝓuocatur adpenitentiā: ⁊ qͥ iam penitet ꝑfecte: ꝯuerſionis accipit formā. Quis deſperet vltra promagnittudīe cuiuſlibet crimīs: qn̄quidemſaulū audiat odhuc ſpirantē minarū ⁊ cediſin diſcipulos dn̄i ſubito factū vas electiōis:Quis dicat iniqͥtatis ponde̓ preſſus aſſurge̓iam ad ſtudia meliora nō valeo: qn̄ in ip̄o itnere quo ſanguinē ſitiens chriſtianū dirumtoto pectore virus efflabat: ꝑſecutor crudeliſſimꝰ in fideliſſimū repente mutatꝰ eſt p̄dicatorem? Magnifice ſiquidem in hac vnaꝯuerſiōe ⁊ miſericordie magnitudo ⁊ efficacia gr̄e cōmendat̉. Subito ait lucas: circum Afulſit eum lux de celo. O vere ineſtimabilisdiuine dignatio pietatiſ. Illuſtrat celeſti fulgore vel a foris: intus adhuc lumīs incapacem. Qui necdū infundi poterat: diuina ſaltem circūfundit̉ claritate. Et vox facta eſt.Lucis ⁊ vocis teſtimonio credibilia factaſunt nimis: nec dubitare ē de veritate q̄ ſeſeingerit ꝑ vtraſqꝫ oculorum ſcꝫ auriumqꝫ feneſtras. Sic nimirū ſic ī iordane qͦꝫ ſupra caput dn̄i ⁊ columba apparuit ⁊ vox ſonuit:ſic et ī monte quando tranſfiguratus eſt coraꝫ diſcipulis ⁊ claritas viſa eſt: ⁊ vox pa-

Textus

Gen̄ .2

Ad