Sermo in die ſancti

decorati. Poſtremo ī flores pulcerrimos ⁊ ſuaues incredibili ſignatosarte ſemet aperiunt. qui flores libero quodam et patulo velut aſpectuad fontem luminis etherei ſolem iugiter ſe conuertunt. Hec parabolaeſt humane etatis Sic tandem agēdum eſt omnibus et huc perueniendum qui etate tam grandeua floreſcunt. nō ſemper more puerorum latendum eſt in numero terrenoꝝ autpuſillo affectuū vel in ſolo germinevirtutum. neqꝫ inſtar iuuenū ſoli actioni inſudare conuenit in ſolo ſtipite fulciri. Sed prout conſiderationem que proprie eſt de celeſtibuset ſidereis ad ſuperna conſcendatanimus floreſcat formet̉ atqꝫ dilatet̉ neceſſe eſt. ⁊ dicatis cū apl̓o Noſtra conuerſatio in celis eſt. Nonnememiniſtis vt ꝓphetaruꝫ vnus maledicit puero centū annorum Nonne Senecā elemētariū ſenē irridetꝰQuicquid autem extra contemplationem liberam preſertim celeſtiumagit animus eſt in eius ꝯparatiōeelementariū puerile infimū iacens ⁊puſillū. et quantuꝫ diſtat radix lilija flore. tantundē et amplius differtcognitō que communiter habeturex litteratoria eruditione ab illa q̄in conſideratōnis eleuatione ꝯtemplatiua ſentit̉. Quoniaꝫ prima cognitio ſerpit humi materialiū fantaſmatū et deſideriorū carnaliū ꝯcurſantium nubeculis quodammō fuſcata. Itaqꝫ ne ſurſum euolet talibꝰphantaſmatū ⁊ deſideriorū catenulis circumligata tenet̉ in portiōe inferioris rationis que ē animalitas

Altera vero cognitio ſurſum emergit ab hac confuſione materialiumimaginū ſic ꝙ remanet liber rōnisſuperioris intuitus purus et ſerenꝰet totus intellectiuus ad res perſpiciendas cum ſūma facilitate circūquaqꝫ diffuſus Ita fit vt res eadēlonge aliter ſciatur per eruditionē.litterarum aut experiētiam communem. et aliter per contemplationeꝫque facit hominem tranſire in affectum cordis et guſtare de re qualilibꝫ iuxta ſaporem ſibi proprium. ⁊dat pure cognitioni que aridā ē ſuum ſaporem ac inde reſultat ſapientia id eſt ſapidā ſciētia. Prima cognitio in intellectu eſt. ſcd̓a in affectuPrima in quadaꝫ luce. ſcd̓a in luceet feruore. ſcd̓a plus immutat quēadmod̓ dulcedo mellis plus afficitduꝫ guſtando ſentit̉ et maſticat̉ qͣꝫdū tm̄ modo rationatīe et viſiue cōſpicit̉. ita non oportꝫ ꝯtemplantesplura ſcire qͣꝫ alios. ſed pluribꝰ modis et alijs Ꝙ ſi glorioſus rex Ludouicus velut alter Dauid vir int̓tot turbas int̓ tot populos ⁊ abſqꝫlr̄is multis libera hac ꝯſideratōne⁊ ꝯtēplatōe pollebat. erubeſcat ocioſa et lr̄ata ſenectꝰ ſi tali careat. etſi nō vltra ſapiat qͣꝫ paruulus. Imitandꝰ eſt certe pr̄iarcha Iſaac̄ quiegreſſus eſt ad meditandū in agroinclināte iaꝫ die. ⁊ vide qͥd ſecutū ēSiqͥdeꝫ Rebecca illa prudens ⁊ decora q̄ ſapientis ꝑſonā gerit eidemobuia fuit Gen̄. xxiiij. Inclinata eſtqͥppe dies vite in ipſis grandeuioribꝰ Propte̓a exire debēt hͦ veſꝑe admeditanduꝫ in agro illo celeſti vbi