De libris legendisa religioſis

s legendisad ſcie ꝑfectionē quaſi ſcꝫ nō eſſettēꝑe ſuo doctor. etiam in ianuisqui ſufficerent docere eum. quaſietiam religioneꝫ intraſſet non adlamētū ſed ad documētū. Recolotriſtis ꝙ duꝫ ego pia ſolicitudinedicerē me timere talē ſciendi ardorem nō fore ab inſtinctu bono ſedmalo. rn̄dit ille indignabūdus mque voluit et receſſit Et o pijſſimeet terribiliſſime in ꝯſilijs ſuꝑ filioshoīm dn̄e deus meꝰ quo receſſit qabijt Itiqꝫ heu paulo poſt factꝰ ēapoſtata ſub ſpecie qͣſi artiorꝭ. religionis imo tandē abſqꝫ om̄i ve̓cūdie velo totū religionis oīs habitū abiecit Miſereat̉ ſui imo et meiac oīm nr̄m deus Hmōi etenī parvel etiaꝫ maius ꝑſculū ſecluſa deipietate imminere pōt ceruicibꝰ nōſtris. niſi a curioſitate et vanitateſciēdi plura. qͣꝫ oporteat caueamꝰSit hoc inductū nō ad cuiuſqͣꝫ cōtumeliā ſeu imꝓperiū ꝓpiciꝰ ſit mihideus. ſed oībus nobis ad cautelāet in exemplū. vt nō q̄ramus plusſaꝑe qͣꝫ oporteat ſaꝑe cū ſob̓etateEt vt ſemꝑ meminerimꝰ illd̓ p̄ſte.dn̄e nō eſt exaltatū cor meū ⁊cͣ.¶ Conſiperatio. xij.Cōſideret. xij. ⁊ poſtremo iuxtap̄miſſa qͣlis exercitatio ſibi an̄ oīatenēda ſit prima Et inueniet ꝓculdubio ꝙ nihil ſic pͥmū nihil ſic pͥncipaliter ſibi incūbit ſicut hͦ vnicū.vt ſcꝫ ẜuiciū dei adimpleat Seruiciū dei quippe per ſepe. in regulis

monachoꝝ nomiat̉ ecc̄iaſticū officium Deinde ſi qͥd tꝑis in reſiduofuerit. ordinet̉ hoc ad vacandumquantū obedientia admiſerit ſibiipſi poſt nc̄itates corꝑis. q̄ multeſūt. Hoc documētū breui ꝟſiculoquidā ꝯplexus eſt dicēs Fac opusiniunctū deinde vacato tibi Cōſulo tn̄ vt iſta vacatio ſit talit̓ practicata in deuotōis ocio. vt non reddat̉ inepta ꝑ lachrymas aut alialeſiuā corꝑis vel mentis exercitia.ad ea que in cātando legēdo ⁊ ceteris hmōi pͥncipaliꝰ et pͥncipaliſſime ex ſc̄a obedientia incudūt Dictū ſufficiat Tantū de prima parte ¶ Ueniamus nūc ad ſex aliasconſiderationes. ſcꝫ de libris legēdis ſeu frequētandis per religioſum. ſedulo in ſeruicio ſeu diuinoofficio occupatūSequit̉ prima cōſide.Orro ſi ꝑgat ſedula curioſitas. aut vt mitius loquamur ſtudioſa ſedulitasinquirere. qui vel quales libri ſintfrequētandi tali religioſo n̄c inſtituto. ſic qͣꝫ aſtricto ad qualē ẜmonūc currit pro admonendo et hortando cenſeo rn̄dendū Primo ſubdoctrina generali quia nō omnesmouent̉ ſimiliter ex fimilibꝰ Liberomnis ſit hiſtoricus. ſit moralis ſitallegoricus. ſit anagogicꝰ. in qͦ pl̓ꝰreꝑiet deuotōneꝫ ſe moueri. legat̉interim memoret̉. et ruminet̉. Ita