Cu̓cra proprletaeios¶ Incipit ſcua ꝑs huiustractatusEligioſoꝝ ſtatus dicit ſanctꝰ Tho. ſcd̓a ẜe. q. clxxxiij.eſt ꝑfectoꝝ ſicut et ep̄oꝝ.Probat̉ auctoritate ſaluatorꝭ. mat.xix. Si vis ꝑfectꝰ eſſe vende oīa ⁊cͣ.Et Lu. x Maria optimā ꝑtē elegit.Ad vitā eternā ingredi volentibꝰneceſſaria ſūt precepta. ad ꝑfectionē ꝯcilia. Hoc idē dicit Dion̄ in. v.et in. vi. capl̓is celeſtis gerarchie.Monachꝰ vel theopentas .i. deo famulantes ꝑfectos vocans. Cōfosmiter etiā Paulꝰ ad coloẜ. iij. Suꝑoīa caritatē habete q̄ eſt vinculumperfectōis. vnūqd̓qꝫ em̄ perfectū ēcū ſuo ꝯiungit̉ fini quātū poſſibileeſt. hoc aūt eſt per caritate. j. Io. 8.Qui manet in charitate in deo manet et deꝰ in eo. Et Dion̄. de d̓inisnōibꝰ. Extaſim eſt faciens diuinusamor tranſponens totalit̓ amāteꝫin amatū. ſane tn̄ intelligendū. Totum enim et perfectum totalitatediligibilis non diligitur niſi a ſe ipſo deꝰ. totalitate diligētis aīe niſia beatis. hoc eſt toto affectu. ſꝑ indeū tende̓ ſed bn̄ totalitate viatoris qui in affectu nihil habet nō ſolū repugnās caritati. qd̓ eſt pcc̄m.qm̄ hoc etiā incipientibꝰ et ꝓficientibꝰ ꝯuenit ſed etiā impeditiuū eiꝰvt ſunt ſolicitudo. cura tꝑaliū. poſſeſſiones. diuitie. ꝓpria volūtas. cōiugiū. et hmōi q̄ abijciūt̉ religiōis

regulam Auguſtinivoto. Nā teſte Auguſtino venenūcaritatis eſt cupiditas. Hinc in col̓latiōibꝰ patrū inqͥt abbas moyſesIeiunia. vigilie. meditatio ſcripturarū. nuditas et priuatō facultatūnō ꝑfectio ſed ꝑfectionis inſtrumēta ſūt. nec in ip̄is cōſiſtit diſciplinefinis. ſed ꝑ illa deuenit̉ ad finē. qͥanō oīs religioſus ꝑfectus eſt ſꝫ tn̄ꝑfectū habet ſtatū. Precepta remouent que caritati ſunt cōtraria. confilia aūt impedimenta actus eius.Dicit augꝰ. in enchiridion Quecūqꝫ mandat deꝰ qͦꝝ vnū eſt. non mechaberis. Et quecūqꝫ nō iubet ſedammonet potius concilio quorumvnū eſt. bonū homini muliereꝫ nontangere Tūc recte fiūt cū ad charitatē ordinant̉ qua mox vnit̉ quisdeo. prima ad Thimotꝭ. vij. Finisprecepti charitas. Precepta vt aitHieron̄. ad demetriadē virginem.Et prohibitōnes de neceſſitate ſūtſalutis vt colere deum et ſabbatuꝫnon occidere. non mechari ⁊cͣ. quiamala prohibentur et precipiunturbona per illa: Sed conſilia de conceſſis ſunt et licitis vt eſt libertasvoluntatis. vſus carnis in cōiugiopoſſeſſiones et diuitie. pͥma Coꝝ.vij. De virginibꝰ dn̄i preceptū nōhabeo. conſiliū aūt do. ab horumabſtinētia voto ſe aſtringit religionis ꝑfectio quo ꝑfectiꝰ vacet̉ deoad augmentū meritoꝝ victoriā tentationū et maioreꝫ vnionē cū deo.Hinc Iſid̓. de ſūmo bono recedereinqͥt bonū ē corꝑe. ſꝫ longe melius