De preciolamargarita ſiue

Incipit tractatulꝰ eſuſdem de illuminatōe cordis ſiue devna p̄cioſa margarita. et etiam deip̄a ſancta MargaretaImile ē regnū celorūhomī negociatori q̄renti bonas margaritas Inuēta autē vnaprecioſaᵉ margaritaabijt et vēdidit om̄ia que habuit ⁊emit eā Mat. xiij. Una p̄cioſa margarita cui cōꝑatur regnū celorū ēcalculꝰ ille cadidus in quo ē nomēnouū ſcpͥtū qd̓ nemo nouit niſi quiaccipit. qd̓ btē margarete ꝟgini ⁊martyri collatū eſt ẜm ꝓmiſſū xp̄iin apocalypſi. qꝛ fidelit̓ vixit in mādatis dn̄i cuiꝰ hodie feſtiuitas celebrat̉ in edicula celle nr̄e. Nomē illd̓nouū eſt ens ſimplicit̓ vel ens puꝝvel ens vniuerſalit̓ ꝑfectū vel ensquo maius neqͥt intelligi et tale eſtſolus dcꝰ. quo nō eſt maius nomēſanctificandū in ſeculis dicēte deoĘgo ſū qui ſū. Ens ſi analogice dicat̉ de deo ⁊ de creaturā dū ſimplicit̉ ꝑ ſe ponit̉ ſtat ꝓ deo ſolo ẜm regulā Ariſtꝭ. ꝙ ānalogū ꝑ ſe poſitūſtat ꝓ ſuo pͥncipali ſignificato. Etrecte ſic d̓r quēadmodū actꝰ ſemꝑpͥor eſt potētia. et ꝑfectum pͥus qͣꝫimꝑfectū. Ens qd̓ eſt deꝰ nō plene ꝯgnoſcit̉ ab alio qͣꝫ ab illo qͥ accipit dū vicerit et dū victor deduxerit eū in excelſa qn̄ et vbi videbit̉deꝰ ſicuti eſt. Nihilominꝰ hic in viacōicat̉ eiꝰ cognitio imꝑfecta multis modis ſꝫ incōprehēſibilis ē ſibil

ſoli. Ens p̄t vniuocē dici de deo etde creaturā. ſꝫ nō vnione ꝑfecta deaccidēte et ſubſtātia. qꝛ nō ẜm eande ꝑfectionē nec ẜm ordinē eunde̓lꝫ rō nōis ſit eadē ſcꝫ res poſitiuaq̄cūqꝫ et qualiſcūqꝫ ſit illa ſupͣ quāprimū fundat̉ pͥncipiū ꝯplexum ſcꝫqd̓libet eſt vel nō eſt. Ac ꝑinde deſcēdit ens ad ſpēs ſuas ꝑ dr̄as vſqꝫ ad indiuiduā. Rurſus ecōuerſoreſoluēdo venit vſqꝫ ad ens primūqd̓ ē puriſſimū ꝯſtituēdo agalmapulcerrimū atqꝫ p̄fulgidā aīe margaritā. Ens vniuocē dictū de deoet creaturā ẜm rōeꝫ poſitiuā incōplexā et pͥme intētionis formalit̓ ēſubiectū metaph̓ice. ſicut ens dictūẜm rōneꝫ poſitiuā ſcd̓e intētionisformalit̓ eſt ſubiectū logice et grāmatice. qͣꝫuis vtrobiqꝫ tractet̉ deom̄i ente tā pͥme qͣꝫ ſcd̓e intētionismaterialit̓. Et hec eſt origo omnisph̓ice diſcipline. Theologia dupl̓xreſultat ex ente ſimplicit̓ qd̓ eſt deꝰUna naturalis de d̓o q̄ ſub alt̓nat̉metaph̓ice ex qͣ ſupponit d̓ mōſtratū deū eē. Altea ſuꝑnatural̓ q̄ pōtaliqͦ mō dici ſubalt̓nari theologiebtōꝝ. vel eſt ip̄amet theologia inbeatis tāqͣꝫ p̄cioſa margarita q̄ vēditis oībꝰ emi dꝫ. Theologia viatoꝝ natural̓ p̄cioſior ē margaritaqͣꝫ alia q̄libet ſcīa ſpēal̓. qꝛ tractatd̓ ēte pͥº ſimpl̓r tā ẜm rē qͣꝫ ẜm rōeꝫſeꝑato. nō ſic metaph̓ica ⁊ ph̓ica vl̓moral̓ a rōnal̓ ph̓ia q̄ ſt̓ d̓ entibꝰ vl̓nō abſtractꝭ. vl̓ tm̄ ꝑ rōꝫ abſtractꝭ.Theologia ſuꝑnat̉al̓ fideliū viatorū p̄cioſior ē magaita qͣꝫ alia q̄cūqꝫ