Cōpendiū theologieDe pccō venit.

inordinationē et obliqͥtatē a rectaregula importat. meret̉ pena ſꝫ teporalē. vt iā ſatis ſupͣ expoſitū eſtEt ẜm iſtā acceptionē intelligunt̉ea q̄ iā hic de pcc̄o veniali tractata ſūt et tractabūtur Nā ẜm ip̄amꝯſide̓ationē ſeu acceptione diſtinguit̉ et diuidit̉ pcc̄m veniale contra pcc̄m mortale. dū cōiter dicit̉ꝙ pcc̄oꝝ actualiū aliud eſt mortāle aliud veniale Que differētia ſeudiſtinctio inter pcc̄m̄ mortale ⁊ veniale ſumit̉ ex obiecto ſeu ex parteobiecti Cū em̄ vt iā ſupͣ aliqͣlit̓ tāctū ē. volūtas peccātis fert̉ in aliqd̓ qd̓ ẜm ſe repugnat caritati q̄eſt pͥncipiū vite ſpūalis. et ꝑ quaꝫhō ordinat̉ ad vltimū fine ſcꝫ deum. tūc illud pcc̄m ex ſuo obiectoſeu rōne ſui obc̄i habet ꝙ ſit mortale ex gene̓ ſiue ſit ꝯtra deū directe. vtputa ꝯtra eiꝰ ꝓpriā dilectionē et honorē. vt ſūt infidelitas. hereſis. blaſphemia et hmōi Siue ſitcōtra deū indirecte. vtputa cōtradilectionē ꝓximi. quā vult ⁊ precepit. ſic̄ homicidiū adulteriū. ⁊ ſil̓iaCū vero volūtas peccātis fert̉ inid qd̓ in ſe ꝯtinet qͣndā inordinationē. q̄ tn̄ nō ꝯtrariat̉ dilectionidei et ꝓximi. ſic̄ ſūt verbū ocioſuꝫriſus ſuꝑfluꝰ. ⁊ alia hmōi tūc illudpcc̄m ex ſuo obiecto ſeu ratiōe ſuiobiecti nō habꝫ qd̓ ſit mortale exgene̓ ſꝫ ſolū veniale Et hͦ ē ideꝫ ineffectū cū illo qd̓ cōiter dr̄ ꝙ peccatum mortale eſt libido ſeu volūptas in creatura ſupͣ deū .i. plꝰ qͣꝫdeo vel eq̄ vt deo. et veniale ē cō-

iliplacētia ſeu voluptas in creaturainfra vel citra deū .i. ꝙ nō plus qdeo nec eq̄ ſic̄ deo. qꝛ ſcꝫ nō velletqͥs illi finalit̓ adhere̓. vel ꝓpter illud deo diſplice̓. aut ſcient̓ con eiꝰp̄cepta ⁊ mādata qͥcqͣꝫ face̓ Proampliori inſuꝑ tā dicendoꝝ qͣꝫ ec̄iam dc̄oꝝ et ſpēalit̓ ſupͣ vbi actū ēqn̄ viciā capitalia mortalia et qn̄venialia exiſtāt. declaratiōe. ē ſciēdū. ꝙ qꝛ actus morales nō ſolumrecipiūt rōneꝫ boni ⁊ mali ex obiecto ſeu rōne obiecti. ſꝫ etiaꝫ ex aliqͣdiſpoſitiōe ſeu ītētiōe agētis qn̄oꝯtingit ꝙ ille actꝰ qͥ alias ex ſuo genere ſcꝫ rōne ſui obiecti eſſꝫ pcc̄m̄veniale. ex ꝑte diſpoſitiōis ipſiusagētis efficit̉ mortale Uel qꝛ ip̄eagēs ī illo ꝯſtituit ſuū fine vltimūUel quia illud ad aliquid aliudordinat qd̓ ex ſuo gene̓ pcc̄m̄ mortale exiſtit Itputa gr̄a exēpli Siiuxta ſupͣ tacta aliqͥs de dilectiōealicuiꝰ boni ꝯmutabilis quā citradeū haberet in tātū trāſiret. ꝙ illitali bono ꝯmutabili tanqͣꝫ ibi ſuūvltimū fine ꝯſtituēs adhereret. iaillud qd̓ alias ex ſuo gene̓ nō eſſetniſi veniale pcc̄m̄. ex ip̄iꝰ agētis diſpoſitiōe ſeu intētiōe fieret mortaleUel in alio exemplo met ſuꝑiꝰ poſito. vbi qͥs ꝟbū ocioſū qd̓ de ſuogenē nō ē niſi veniale ordinae̓t adadulteriū ꝯmittēdū. tūc v̓bū ocioſū eſſꝫ pcc̄m mortale Et ẜm hͦ ꝓprie hn̄t intelligi illi qͣtuor modi qͥbꝰ pcc̄m veniale dr̄ effici mortale.ſupͣ vbi de pcc̄o mortali actū ē ſpecificati. Similiter ec̄ ex oppoſito