capitalibus

oribꝰ dicta. eſt immoderatꝰ edēdiappetitꝰ ſeu immodēata cibi auiditas Eſt aduertendum. ꝙ qͥnqꝫ modis pōt iſte immoderatꝰ appetituscōtinge̓ ſeu conſiderari Uno mōꝓut eſt ſolūmō naturalis. ſic̄ naturalit̓ hō comede̓ et bibere appetitdū femeſcit et ſitit Et hic appetitꝰnō eſt pcc̄m. imo nec etiaꝫ delectatio naturalis q̄ ip̄m appetitum inip̄a cibi ſūptiōe cōſequit̉ ſeu ꝯmittitur eſt pcc̄m. et hoc inqͣntuꝫ ordinat̉ ſupͣ defectū nature cōtrariumqꝛ hec naturalia ſunt. nec in ptātenr̄a ꝯſiſtūt Et ideo nec in talibuseſt meritū vel demeritū Uel illi appetitui ſeu deſide̓io naturali qui qͦdāmō nc̄itatis eſt. ſuꝑadiungit̉ qͥdā appetitꝰ delectationis et voluptatis in cibo. et tūc eſt ſolū pcc̄mveniale Et hͦ verū ē niſi ille appetitus edēdi vltra ꝓgrederet̉. ſic ſcꝫꝙ ꝓpter illā delectationē ſeu volūptatē q̄ ſic ſibi ſuꝑadiūgit̉ fie̓t ſineq̄cūqꝫ nc̄itate tranſgreſſio p̄ceptiecc̄ie vel ſuꝑioris. vt puta ꝙ ſolueretur ieiuniū ꝑ ecc̄iam indictū Ul̓religioſus con ꝓhibitionē in ſuoordine ſub p̄cepto factā comede̓tcarnes vel hmōi. nā tūce eſſꝫ pcc̄ꝫmortale Et notant̓ dicit̉ ſine nc̄itate. qꝛ ſi hmōi trāſgreſſiōes ex nc̄itate fierēt. vtputa nimie ſenectutisvl̓ nimie iuuētutis. vl̓ infirmitatis.vel laboris nc̄arij et hmōi. tūc nōeſſꝫ pcc̄m. imo poſſꝫ illa nc̄itas talis eē ꝙ qͥs hmōi p̄cepta obẜuando peccaret In talibꝰ tn̄ obſeruā

tijs ad qͣs hō ex ecc̄ie p̄cepto velvoto vel iniūctiōe pn̄ie tenetur. etꝓpter nc̄itatē aliqͣm eas adimplere nō p̄t. bonū ē pete̓ licētiaꝫ a ſuop̄lato. vel a ſuo curato. vl̓ a ſuo cōfeſſore Iel niſi ille appetitꝰ edendieſſꝫ cum tāta libidine et ardore ꝙhō nimio ⁊ finali affectu illi delc̄ationi cibi inhereret ita vt preponeret amori et timori dei. et tūc ē peccatū mortale Iel niſi qn̄ ille appetitꝰ vel illa delectatio in tlaē ꝯſuetudinē ducit̉ ꝙ facit totā vitā hominis talibꝰ delectatiōibꝰ occupari et deputari Et hic poſſꝫ eē peccatū mortale. imo ſūt talia ita peccato moͣili vicina. ꝙ ebrietas abapl̓o inter mortaliā pcc̄a ꝯputat̉Ebrietas tn̄ qn̄qꝫ eſt pcc̄m veniale. vt qn̄ vltra nc̄itatē qͥs accipit. ſꝫhͦ ē ẜm mēſurā imꝑceptibilem Qn̄vero egredit̉ qͦs amēſura ꝑceptibili. q̄ ſcꝫ ẜm rōnē bn̄ ordinata diſcerni pōt. Et hͦ in tali mēſura ex qͣeuertitur ſtatꝰ mentis hocqꝫ effrenata qͣdam libidine fit. vt ſcꝫ qn̄ hͦdei amori et timori p̄ponit̉ Tuncebrietas eſt pcc̄m mortale Si qͥsaūt aliū inebriat ita ſcꝫ eū ad potū īuitās vt intendat ſtatū mentiseius euertere et hoc facit in eiꝰ nōcumentum peccat mortalit̓ Quiatūc magis ſibi aufert qͣꝫ ſi aufe̓retaliqd̓ temporale quia vſum rationis ei tollit¶ Quādo luxuria ſitpcc̄m mortale. et qn̄ non