de cātico intellectualiſſipmentali
cxij
de cātico intellectualiriat̉ ſapīa delicias ſuas eē cū filijshōim. nullā ꝟo repperit ſapīa delicias ſuas cū qua ampliꝰ inueniret qͣꝫcū beatiſſimaꝝ beatiſſima ⁊ deiformi maria q̄rebat hic ꝯplecti in viaſpm̄ marie iungē ſecū oſcula ꝑ oꝑatōes inſpiratōesqͣꝫ virtutū donorū beatiſſimū qꝫ ſingulariū ſub ſpecerta fruitōis iocūdiſſime ac indiſſolubilis in et̓nitate vbi ſuo ſpirituidū aſcēdit obuiauit qͣi mr̄ honorificata et qͣi mulier a virginitate ſuaſuſcepit illū/ Quid porro dicemꝰde ꝯiugio ſpūs deiformis btē ꝟginis cū ācilla ſenſualitate ſua ſb̓ typo vel agar vl̓ bale et zelphe. Dōne ſēſualitas generare dꝫ ſpm̄ ꝓlēvirtutū maxīe moraliū qͣi in ſeruiture. Neqꝫ em̄ hꝫ libertatē eſſentialit̓.ſꝫ qualē dūtaxat ſibi cōicat̉ a ſpūSuꝑ iſtis itaqꝫ ꝯiugijs in eadē ꝑſona hūana grāde ſilentiū ē apudexpoſitores cāticoꝝ qui de ceterismyſticis pl̓ima diſſeruerūt Gregꝭ.et Gedā de ecc̄ia et xp̄o. Dicolaꝰde lira de ſynagoga et deo Bern̄.de aīa ⁊ verbo ⁊ aliqua de hūananatura ad filij ſuppoſitū. G. pariſiēſis de vtriſqꝫ ꝑ declaratōnes et diſtinctōes ingr̄ales. ꝑ quales ve fertur ſāctꝰ Tho. hic inceſſit diſtinguēdo multiplex oſculū ml̓tiplex vberet oleū et vngentū. et ita de reliqͥsq̄ dilatāt materiā Origenē non habemꝰ quē Hieron̄. in hͦ oꝑe teſtat̉.nedū alios viciſſe. ſꝫ ſe ip̄m. Ceterūde mr̄imōio p̄lati cū ecc̄ia dn̄a ſuaquā fecūdat ſpūſſāctꝰ et ip̄e cuſtoseſt eiꝰ typo Ioſeph ad mariā. Rurſus de ꝯiūctiōe angelice nature cū
ſiue ſuꝑmentalideo nō legimꝰ expoſita h̓ ꝑ ꝯtextaſeriē cāticaꝰ Quid p̄te̓a ꝙ amorislingua bernardo teſte barbara eſtnō amātibꝰ. ſꝫ qͣlis eſt pcc̄or amātibꝰ. ſane difficilis ꝯgnitu ꝑ hec cātica ſi nō eā efferat familiarē diuturna conuerſatio. Occultat em̄ ſe ſubenigmatibꝰ et figuris loquit̉ ꝑ int̓iectiōes voce nunc incognita nuncint̓rupta. nūc de repēte ab hͦ in alteꝝ qͣi ſine lege vel ordinis vel ꝓpoſiti tenacis vel ſeq̄le ſemet trāſfertqn̄qꝫ variatis ꝟbis ſēſū retinet eūdē. aliqn̄ ſenſus plurimos vnico ꝟbo ꝯcludit ¶ Deterret nos hec cōfideratio ꝑ leuiorē de cāticis canticoꝝ tēptare ẜmonē in hoc opuſcūlo tertie ꝑtitōis qͦ theologia pꝰ hiſtoriā et ph̓ia aſſūpſit origine cātici diuinal̓ in caritate radicati noncōpletā dare cognitionē q̄ nec magnis voluminibꝰ explet̉. addito ꝙvnctio plꝰ in hͦ docet qͣꝫ lectio. plꝰdeuotio qͣꝫ demōſtratio plꝰ deſideriū feruens in affc̄u qͣꝫ ſtudiū vehemēs in intellectu. qͣꝫuis vt p̄notauimꝰ aſſidua diuturna qꝫ meditatioſit ncc̄ia. q̄ valefiat ceteris om̄ibꝰcuris impleat illd̓. Iacate et videte. Et iteꝝ Guſtate ⁊ vidēte. ducataīaꝫ oꝑtꝫ deꝰ ī ſolitudinē vt ibi loquat̉ ad cor eiꝰ et lactet eā et impleat ſolatō cū germīe ſc̄ō Cōcludētes ad extremū dicamꝰ ꝙ in amoris hͦ cātico ⁊ exercitio ſupͣ qd̓libꝫaliud ꝟſat̉ luſus nr̄ ꝑabolicꝰ pueroꝝ ī foro. qͥ nūc ad ſaltū. nūc īducit ad lamētū. Primū ſub ꝯſūmandi ſpe coniugij in gloria. Alterumſub formidine perennalis repudij.