xxxvi

animetres reſpectu boni ſimplicis. ⁊ tresſimilit̓ reſpectu mali ꝓut infra docebit̉. amor. ꝯcupiſcētia. delectatioodiū. fuga. dolor. vel inquietudo¶ Conſideratio. ij.Aſſio q̄libet inſequit̉ ꝯgnitionē. ſꝫ aliquā ꝯiūctam vt in nōcognitiuis. Habet itaqꝫ quodlibꝫens naturale ſuas inclinatōes certas tanqͣꝫ rememoratū et directuꝫab intelligētia nō errante q̄ deꝰ eſtAgit qͥppe deꝰ oīa tanqͣꝫ bonū ſummū ſui ip̄iꝰ diffuſiuū et ꝓpter ſe ip̄mcreauit oīa tanqͣꝫ finis oīm. Ideobonū qd̓ hꝫ rōeꝫ efficiētis ⁊ finisponit̉ a btō Dion̄ pͥmū nomē dei.Cōſequēs eſt igit̉ ꝙ in re qualibetde̓linqͣt deꝰ paſſionē q̄ ſit aſſil̓atioq̄daꝫ vel coaptatio ⁊ ꝯueniētia vl̓inclinatō et tēdētia ad ip̄ꝫ. ẜꝫ ordinē ſue ſapīe in qua fec̄ oīa in numero ponde̓ ⁊ mēſura. Hec āt inclinatio generalis ad finē vltim ꝑ finesꝑticulaes ⁊ ꝓximos nōiat̉ qn̄qꝫ appetitꝰ vel affectio naturalis. qn̄qꝫpōdꝰ reꝝ. qn̄qꝫ tractꝰ ſeu tendētia.qn̄qꝫ amor inſitꝰ. qn̄qꝫ lex. qn̄qꝫ regula. qn̄qꝫ inſtinctꝰ. qn̄qꝫ eqͦtas naͣturalis. qn̄qꝫ fedꝰ reꝝ ſtabile. qn̄qꝫſenſus nature aut aliqͦ tali vocabulo. Sꝫ res eadē eſt q̄ ſepe nihil dic̄ſuꝑadditū ad ip̄aꝫ naturā neqꝫ vtaccidēs neqꝫ vt habitꝰ ſꝫ vt ip̄a natura talit̓ inſtituta q̄ ex agēte deoet diſponētē oīa fortit̉ atqꝫ ſuauit̉hꝫ tēde̓ in talē vel talē finē ⁊ moueri ad illū ſi abſēs ſit niſi impediat̉

et qͥeſce in adepto. odire ꝟo ꝯtrariū. fuge̓ qͦꝫ nec in illo qͥeſce̓. Hocſomniaſſe viſus eſt Fraclitꝰ dicēsoīa fieri ꝑ lite et amicitiā. hoc qͦꝫvidit Arl. enūciās bonū eē qd̓ oīaappetūt. et hūc eē fine oīm deū confeſſus eſt qͥ ſolꝰ ſicut eſt ineffectibil̓ab alio ſic impaſſibilis ſolꝰ inuenit̉tā paſſione ꝑfectiua vt̄ ē illūiatō incelo qͣꝫ defectius ſic̄ dolor i corꝑeaīato niſi fortaſſis qͦs abuti auſusdicet in emanationibꝰ d̓inis reꝑiripaſſionē. ſic̄ generationē filij paſſiua dicimꝰ. et ſil̓r paſſiuā ſpūſſanctiſpirationēCōſideratio. iij.Aſſio ſequēs ꝯgnitionē ꝯiunctā reꝑit̉ in om̄i ꝟtute ꝯgnitiua in qͣ paſſiōes delicte ab agētibꝰinchoant̉ et t̓minant̉ in appetitiuavirtute ita vt paſſio talis generalinōie deſcribi poſſit ꝙ eſt inclinatiovel motꝰ ꝓueniēs ex ꝯgnitione vl̓app̄hēſione alicuiꝰ vt ꝯueniētis veldiſcōueniētis pn̄tis vel abn̄tis. Etſiqͥdeꝫ motꝰ ille qͥ qn̄qꝫ ſucceſſiuꝰ ēqn̄qꝫ ꝑmanēs vel immanēs ſic̄ eſtamare. Si inqͣꝫ ꝯſeqͥt̉ ad ꝯgnitōeꝫpure ſenſitiuā ſic d̓r paſſio aīalis.Si ꝟo ſeqͥt̉ ꝯgnitōeꝫ ip̄iꝰ rōis deliberātis vel dictātis de ꝑticularibꝰ agendis ſic d̓r paſſio volūtariavel rōnalis vel ꝯſciētioſa. Si ꝟo ſequit̉ ꝯgnitionē pure intellectualeꝫſeu mētalē in cuiꝰ lūie ꝯgnoſcūt̉ prima pͥncipia moralia. ſic pōt nōiaripaſſio ſinderiſis vel mētalis vbi fitraptꝰ et extaſis. Et ita quādruplex

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