Depalſionibus
¶ Incipit tractatus depaſſionibꝰ anime magiſtri Ioh̓isgerſon cancellarij Pariſien̄.Aſſionū feruorē. effectū et originē cognoſcere ꝓdeſt anime addeuotionis ſcolā vocate Sane quēadmodū ſūma vitioꝝ eſt tranſiſſe in affectū malicie ita vt ip̄m iā vitiū ex intimo ſenſu placeat. ſic culmē virtutis eſt trāſiſſe in affectū iuſtitie. Affectꝰ vero vel eſt paſſio ab agentederelicta in potētia cognoſcēte velſimilitudinē habet paſſionis. Nō ēaūt deuotio ſine affectionē. Nā deuotio qͥd aliud eſt qͣꝫ extēſio vl̓ eleuatio mentis in deū ꝑ piū et humileꝫ affectū. Rurſus om̄is virtus cūſit affectio moderata et ordinata.vicium ex defectu modi et ordinis.in affectibꝰ ꝓueniat nunqͥd nō ſalubris erit affectionū paſſionaliū ꝯgnitio Paſſionum quippe ignorataqualitate neqꝫ ꝟtutū neqꝫ habituūimo nec ip̄iꝰ hōis neqꝫ tēptationūſuaꝝ multipliciū poterit ſufficiensnotitia vl̓ ars adipiſci. Quo pactodeniqꝫ (ſic̄ oꝑtet) orabimꝰ mente.orabimꝰ ſpū iubilantes in cordibꝰnr̄is et laudantes deū in pſalteriodecacordo cū cantico. in cythara.ſi deſiderioꝝ et affectionū q̄ ſuauēhanc armoniā reddere habent naturā ignoraue̓imꝰ; Sētiunt̉ ab idiotis et ſimplicibꝰ aliqn̄ exꝑimenta
liter tales affectꝰ. nec negamꝰ. Uerūtn̄ additio doctrine multū ꝯfertHac ꝯſideratione ꝑmoti ſūt ſāctipr̄es. nōiatim poemen et arſeniusin quoꝝ ore vix aliquid niſi de paſſionibꝰ aīaꝝ ſermo verſabat̉. Preſentē igit̉ materiā de paſſionibꝰ eteaꝝ ꝯditionibꝰ de cauſis et effectibus. de modo quoqꝫ vtendi eisplacuit ſub aliquibꝰ ꝯſiderationibꝰꝑtracta̓e Id qd̓ reliquū erit (ml̓taāt relinquent̉) inueniet̉ apd̓ ſāctūThomā in pͥma ſcd̓e. vij. q. xxij. etdeinceps additꝭ. quos allegat doctoribus¶ Prima conſideratioAſſio eſt inclinatio quedā vl̓coaptatio ſeu ſimilitudo ⁊ cōuenientia derelicta ab agēte in paſſum ꝑ quā trahit̉ quodāmō ipſuꝫpaſſū ad agens ⁊ eidē coaptat̉ vl̓aſſimilat̉ et refugit ꝯtrariū. Tertequēadmodū ignis generans ignēex aere relinquit in igne genito caliditate ⁊ leuitatē q̄ leuitas ſuo pōdere vel tractu mouet ſurſū ad ſimilem ignē. ⁊ dū illic eſt quieſcit. oditvero locū deorſū tanqͣꝫ ſibi nō cōuenientē et refugit ip̄m neqꝫ qͥetemhabꝫ in illo. Sic homo ꝓportionabiliter affectꝰ ꝑ amore ad aliqͥd inclinat̉ ad illud. Et ſi nō habet deſiderat ſeu ꝯcupiſcit ip̄m. Etſi adipiſcit̉ quieſcit et delectat̉ in eo. Oditvero ꝯtrariū et abhorret approximationē eius. et ſi ei ꝯiungit̉. doletſeu triſtat̉. Et he ſūt ſex paſſiones.