ccclxxvcaſtitatis

ccclxxv

caſtitatisquolibet filio Ade non pͥuilegiatoꝯmotiones hmōi p̄ter vel ꝯtra iudiciū rōnis. Et ita ſumēdo large pcc̄ꝫveniale abſqꝫ tali diu viue̓ nō valemꝰ. Dicit̉ aut talis cōmotio voluntaria magis a peccatrice volūtatepͥmi hōis qͣꝫ a ꝓpria. ꝓpte̓a ſi debetꝓprie appellari pcc̄m ec veniale oꝑtet vt aliqͦ mō ꝓpria voluntas ſit incauſa:Conſideratio. v.Unc quinto accedēdo ad inCueſtigationem pͥncipalis dubijqn̄ talis cōmotio libidinoſa eſt peccatū mortale et qn̄ nō. qm̄ de veniali attentis p̄miſſis nō eſt facienda ꝑſcrutatio ſcrupuloſa vel dubia. Cōſideremꝰ qualit̓ ad illā cōmotionemſeu temptatōeꝫ ſe habeat libera volūtas et fieri p̄t multiplicit̓. Uoluntas vno mō ſe hꝫ pure pͥuatiue tamdirecte qͣꝫ indirc̄e. hoc eſt abſqꝫ om̄iactu ſuo volitiuo ꝓ om̄i differentiatꝑis ꝙ nec an̄ voluit ꝙ illa cōmotōfieret nec aliqd̓ diſponēs ꝑ ſe ad illā voluerit dū fit. aut poſtqͣꝫ facta ēnō aduertit. et ob hoc circa eā noncōſentit vel diſſentit. aliūde forſitanoccupata vl̓ ī ſomno Iolūtas aliomō ſe hꝫ pure poſitiue tā directe qͣꝫindirecte hoc eſt cū actu volitiuo vl̓nolitiuo ſic ꝙ antea voluit deliberate vel noluit ꝙ illa cōmotio fieret. ⁊dū fit vel facta eſt placet ſibi vel diſplicet deliberate ſic ꝙ hꝫ cōſenſū vl̓diſſenſū libeꝝ in tali cōmotione acceptādo illā vel deacceptādo cū ad

uertētia ꝙ ita vult vl̓ ꝙ ita nō vultUolūtas alit̓ ſe hꝫ circa ꝯmotionēillā libidinoſam qͣi medio mō ſic ꝙneqꝫ ſe hꝫ pure pͥuatiue nec volēdoſcꝫ illā nec nolendo. Et ſimilit̓ ſe nōhꝫ pure poſitiue volendo deliberatiue illā vel nolendo et ad eā actusliter ſe cōuertendo ſed ſe hꝫ qͣi diſſimulando vel dormiendo vel nō curando ita ꝙ nec expreſſe vel actualiter conſentit in illā cōmotionē libidinoſā nec diſſentit expreſſe ſed diſſimulat et dormitat dū attendere ⁊vigil eſſe teneret̉. aut dū aduertit ꝑiculū nec tn̄ obuiare vel reſilire conaturConſideratio. vl̓.Uocirca dicamus ſexto conſequēter ꝙ diſtingui ſolet in volūtate duplex conſenſus. vnus completus deliberatiuꝰ et directus alt̓incōpletus vl̓ interp̄tatiuꝰ et indirectus. Primus fit dū voluntas ſufficienter et actualiter aduertit per iudiciū rationis reflectentis ſe ſuꝑ ſe ꝙſic vl̓ ſic agit. vult nihilominꝰ ſic agere et hic conſenſus eſt cōmuniter ſatis notus etiā apud parū eruditosvel in moralibus vſitatos quia plenus eſt et directus. Alterū vero cōſenſum quem dicimꝰ interpretātiuūdifficiliꝰ eſt aduertere. Nam fit multis modis. Unus modus eſt qn̄ ratio debet eſſe ꝑuigil circa aliqd̓ reprimendū vl̓ repellendū dū iā inſurgit actualit̓ ſꝫ omittit et negligit repellere quaſi tacēs. Iuxta illud vul