De ſy1IQuinta obiectioMplius qꝛ non eſt ꝓbabile ꝙꝑ tot tꝑa toleraſſet eccleſia inꝓmouentibꝰ et ꝓmotis talem exactionē pecuniaꝝ ſi fuiſſꝫ ſymoniacade iure diuino. qꝛ nō ſolū qͥ faciuntmala ſed qui ꝯſentiūt facientibꝰ ẜmapl̓m digni ſūt morte.Sexta obiectioMAplius videt̉ ex his ꝙ horribilis ꝯfuſio fuiſſet actenꝰ in eccleſia ꝓpter defectuꝫ tituli ſeu iurisin bn̄ficijs et ꝯſequenter in defectuāminiſtrationis ſacramētoꝝ ad populos ꝓpter defectū vel ſuſpenſionēeccleſiaſtice ptātis in miniſtris¶ Septima obiectio.Mplius qualiter ꝓuideret̉ ſicꝓmotis papa vel altero promouente ſymoniā cōmittenteSequūcur rn̄ſiones adpredictas obiectionesEſpondendo talibꝰ obiectis dicimꝰ primo ꝙ inferūt et includunt aliqͥs veritates vt ꝙ officio pape debeat̉ bn̄ficiū ſufficiēs et cōdecens. et ꝙ ab inferioribꝰ ſibi debet̉ſubſidiū. ⁊ ꝙ illud ſubſidiū p̄t vl̓ potuit debitis circūſtātijs obſeruatisaccipi ſuꝑ fructibꝰ inferioꝝ bn̄ficiorū vbi nō eſt aliter facta pape ſufficiens ꝓuiſio ſicut pͥmā ratio ſatis hͨꝯcludit. tā ex iure d̓ino qͣꝫ naturalip̄ſuppoſito d̓ino. Sꝫ ꝙ fiat exactiovel extorſio ſicut cōcluſio loquit̉ ratio non concludit

jAd ſecundā rationēEinde cū videt̉ oppoſitū concludi ꝑ ſcd̓aꝫ rationē de canonicis. Rn̄det̉ ꝙ lata eſt differentiaqm̄ tales pecunie nō exigunt̉ a canonicis ꝓ bn̄ficio vel officio ſed ꝓcōibꝰ oneribꝰ ſupportandis. in qͥbꝰcanonicis ille ꝑticeps erit quo ademolumentū cōmune. ſicut ꝓ fabrica. ꝓ pane. ꝓ pueris de choro. proclientibꝰ. ꝓ capa et ſimilibꝰ. Nō negamꝰ tn̄ qͦn apud aliquos modusexigendi nō ſit vſquequaqꝫ puruset decens licet nō ꝓprie ſymoniat̉MQo tertiū rationēEinde tertia ratio cōcludit cō̓formit̉ ad pͥmā. deberet ergoſimilis eſſe cōformitas de nō exigēdo fructꝰ an̄ ꝑceptionē eoꝝ. ſic̄ necexigunt̉ ab illis de quibus eſt argumentū.Ad quartā rationēZinde poſſumꝰ de quarta ratione ſicut de ſecūdā dicere etſimiliter de ſequentibꝰ quō ad hocꝙ valde multa prohdolor fiunt etfacta ſunt habentia malam ſpeciemturpis queſtus et in multis ſymoniacam prauitatem. ſicut et alia vicia regnare videmꝰ paſſiꝫ apud homines. virtutes aūt raro. ꝓpte̓a dicit lex antiqua. Nō inſeq̄ris multitudinē ad faciendū malū. hec em̄ ē argumētatio peſſima Nultitudo facithoc. igit̉ eſt licitū. qm̄ oppoſitū cōſequētis frequēter et qͣi ſꝑ ſtat cū an̄cedēte. ¶ Ad quinta rōneꝫEinde reſpōdet̉ ꝑ hoc ad qͣn